Название | Психика и пищеварение |
---|---|
Автор произведения | Алексей Николаевич Орган |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785006410374 |
Ведическая философия говорит, что наше восприятие действительности подвержено иллюзорному воздействию материальной энергии.
Это иллюзорное воздействие существует во всех сферах деятельности:
Рассмотрим, например, первую иллюзию ума. Мы зачастую не знаем, до какой степени мы подвержены иллюзии в повседневной жизни. Многие люди живут в соответствии с иллюзорной системой ценностей, например, они считают великим благом возможность употребления дорогих вин, сигарет, стать обладателями роскошных машин, дач, играть в рулетку или неограниченно заниматься сексом.
Хотя для большинства нормальных людей очевидна опасность и огромный вред этих излишеств, но множество людей под влиянием СМИ не видят в этом ничего плохого. Таких примеров можно привести множество.
Вторая иллюзия ума. Главные иллюзии ума:
– принимать материальный мир как вечную обитель, забывая, что мы будем вынуждены его покинуть. Поэтому материальный мир сравнивают со сновидением, которое рано или поздно закончится;
– принимать материальные наслаждения как источник счастья, хотя зачастую их последствия – прямо противоположны.
Далее иллюзия ложного эго – самая главная иллюзия современной культуры, широко распространенная в мире – это отождествление человека со своим телом, хотя простое логическое заключение позволяет установить, что я – это не рука, не нога и не живот и т. д.
Поэтому в Ведах материальный мир называется миром иллюзии. В зависимости от развития своего сознания человек воспринимает окружающую действительность с той или иной степенью достоверности.
Согласно ведическим источникам, существуют три разновидности сознания, в зависимости от степени иллюзорного воздействию материальной энергии:
Уровень благости (саттва-гуна).
Уровень страсти (раджа-гуна).
Уровень невежества (тамас-гуна).
Все эти типы сознания определяются по их внешним признакам.
Первый уровень. Вот что говорится об уровне благости в Бхагавад- гите, гл. 14, стих 6: «Гуна благости, которая чище других гун, озаряет живое существо светом знания и освобождает его от тяжелого груза греховных реакций.
Грех – это нарушение законов природы, данных свыше, которое неминуемо ведет к расплате в виде греховных реакций (страданий).
Те, кто находится в гуне благости, обусловлены ощущением счастья и знанием».
«Обусловленные живые