Учение о категориях. Том первый. Категории чувственности. Эдуард фон Гартман

пустой формой, везде тождественной самой себе, только интенсивно различной, чье видимое качество полностью переходит в его содержание; но это содержание, в той мере, в какой оно является качественным, есть ощущение, или восприятие, или воображение, построенное из ощущений. Качество характера складывается из соотношения интенсивностей по существу постоянного ряда влечений, а качество влечений заключается в предрасположенности реагировать качественно определенной волей на качественно определенные мотивы; качественное определение этих двух, однако, снова приводит исключительно к качествам ощущений. То же самое относится и к качественным различиям предрасположенностей ума и духа, которые всегда являются предрасположенностями центральных органов к более легкой возбудимости определенных видов ощущений.

      Примечания

      1

      Vgl. meine Schrift: «Schellings philosophisches System», Cap. T «Die Naturphilosophie. Der Begriff der Natur», S. igy—1$6, speziell die Tabelle zu S. 190.

      2

      Vgl.,,Kants Erkenntnistheorie und Metaphysik» S. 22—23. 161 – 162, 187 – 190, 228—236.

      3

      Vgl. «Philos. Fragen der Gegenwart» S. 266 – 269.

      4

      Das Folgende bis zum Schluss des Absates ist in der Handschrift als Einschaltung kenntlich. A. d. H.