Украинская рана. Недухоподъёмные рифмотексты. Cергей Яхновец

столетья,

      вновь выстрадан болью побед,

      сумрак тягучий лихолетья

      и обновленья грешный свет…

      Россия!

      Обретай плутая отраду новизны дорог!

      Любить тебя – сыновний долг!

      Окрепнешь,

      снова побеждая!

      Бессмертный бесконечен полк…

      Спасай себя, других спасая,

      надейся,

      верь,

      жди божьих благ,

      мечтая,

      мучаясь,

      страдая

      из века в век…

      Не дремлет враг!

      Приемлю истину простую —

      дано тебе существовать:

      терпеть,

      сражаться,

      побеждать,

      покуда,

      за тебя такую —

      вечнопорочную святую,

      готовы

      жизни отдавать…

* * *

      ИСКРЕННЯЯ БОЛЬ (Предисловие Вадима Кудасова)

      Стихи – не просто ритмы, рифмы, образы. Это – обнажённая искренность души поэта. Жестоким, взвинченно–вопиющим, физиологически грубым, порой провокационным откровением; громогласной, яростной, отрезвляющей энергетикой с нами делится Сергей Яхновец. Можно скрывать или не скрывать свою позицию о Специальной военной операции на Украине, но каждый делает явный или тайный выбор. Нельзя быть посередине. Душа обязана определиться, какие бы противоречия её не раздирали.

      Многие поэты не готовы касаться «токсичной» темы, остерегаясь впитывать душой негатив бытия. Автор, не может молчать, безбоязненно высказывая своё мнение. Да, сегодня реальны: полуправда, умолчание, цензура; и… полуправда, умолчание, цензура, … Понятна её неизбежность и необходимость…

      В предлагаемом сборнике, нет казённого патриотического воодушевления, «духоподъёмной», пропагандистской бравады, «победных гимнов» характерных для основной массы бодрых Z-поэтов. Душу автора терзает боль. Он яростно вскрывает ужасное, кровавое нутро, мерзкие потроха неизбежного насилия. Порой, веет Маяковской дерзостью, гнетущим, трагическим Бодлеровским мраком извращений бытия, рубленным Слуцким слогом…

      Такие стихи – не для идущих в бой. С необходимостью целесообразности правды в конкретный временной промежуток не поспоришь. Автор понимает: «Любая информация: фильм, книга, песня, стихотворение, т.д., могут служить средством достижения необходимых кому-то целей. Передоз негатива угнетает, не всегда мобилизуя. «Своя» правда всегда используется воюющими сторонами с элементами умолчания, искажения, а то и откровенной лжи. Цель субъекта информации, не объективное приближение к истине (это задача для историков грядущего), а необходимость оказать влияние на своих воинов, население, на противника… Иначе, не может быть в условиях боевых действий. Но, неизбежный гипноз такой подачи информации, оберегающей души, порой опасен, комфортен, но не продуктивен».

      Обнажились корни извечного противоречия – между истиной, которую обращают из царицы в служанку, и всеглавенствующими, конкретными, целесообразными интересами, стремлением использовать полуистину – нужную правду – по сути, полуправду.

      Должно пройти время, чтобы, ставшей менее опасной информации позволили проявиться полнее и вписаться в общественное мнение. Сергей Яхновец, понимая это, убеждён – говорить непопулярные вещи необходимо. Важно, кто говорит неприглядную правду – любящий Родину человек, или наоборот. Патриотизм, в крови основной массы нашего народа. Переживаемый «судьбоносный», кровавый исторический этап – СВО, неизбежно станет национальным мифом. Неизвестно, будут ли включены в сборники грядущих лет некоторые «негативные» тексты современных авторов. Тем интереснее сборник Сергея Яхновца, который говорит то, о чём не только в поэзии, но и вообще говорить не приятно, и не очень принято: о ненависти, о пытках в плену, о прочих мерзостях войны…

      Автор далёк от геополитического пафоса «переделки мира», но чутко осознаёт болезненную неизбежность идущих неоднозначных глубинных процессов, следствием которых и является СВО – славянская беда, ожесточённая русско–украинская война в условиях растущей агрессивности стран НАТО, в условиях вынужденной частичной мобилизации российского общества, противоречивое единство которого важно сохранять.

      Автор, вовсе не оппонет официальной Z-поэзии. Он далёк от пацифизма, но и не милитарист–пессимист, восхищающийся культом войны, упивающийся боями, смакующий культ «священной жертвы», изуродованных трупов, кровожадного зверства тёмных сил зла, как может показаться на первый взгляд. Да, всего этого с избытком. Но это — фон реальности, позволяющий пронзительно осязать мертвенную бездну насилия, неприемлемые проявления укронацизма, беспощадную противоречивость столкновения некогда единого славянского народа. Свидетелями этих событий, мы с вами сегодня являемся, и они (пока, к счастью!) не часто касаются спокойной