Название | Собрание сочинений. Поэзия, публицистика, письма. Том 2. Публицистика |
---|---|
Автор произведения | Виктор Бобылев |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 2024 |
isbn | 978-5-00244-448-9, 978-5-00244-450-2 |
Именно это и происходит в России, начиная с времён горбачёвской «перестройки».
РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ зарождалась и выкристаллизовывалась в процессе объединения славянских княжеств в единую Русь.
Именно РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ провела Русь сквозь века и все испытания, поэтапно превращая её в Святую Русь, Великую Русь, Россию, Российскую империю, Советский Союз.
Веками отстаивая своё право на существование, на самостоятельность и независимость, русский народ выстрадал свою национальную идею, которая стала его национальной особенностью, национальной чертой характера. Она рождает в душе человека лучшие человеческие качества и добродетели, ограждает её от пороков. Она же консолидирует общество, мобилизует и направляет все его силы и средства на созидание, на процветание страны.
Кратко суть РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ можно выразить двумя постулатами:
1) совестливость, милосердие, великодушие и общинность – как главный нравственно-этический закон жизни каждого человека, как национальная черта характера всего народа;
2) стремление все силы и способности свои отдать на благо Отечества – как смысл жизни каждого человека и как главное условие жизнестойкости и процветания страны.
Она никоим образом не противопоставляет одну часть общества другой, один народ другому. В ней нет ни малейшего намёка на превосходство перед другими народами, на агрессивное отношение к другим народам.
В ней заложены цели созидания, цели консолидации и гармонизации общества.
Именно эти качества позволили ей легко и естественно стать общей национальной идеей для всех народов Советского Союза.
Если от национальной идеи своей страны отрекается отдельно взятый рядовой гражданин, это создаёт проблемы лишь для него самого. Он становится отщепенцем, изгоем в обществе.
Когда же властвующие «элиты» отрекаются от национальной идеи своего народа, то есть от обязанности работать на благо Отечества, и начинают работать на свои личные и корпоративные амбиции, в стране начинается смута, распад, разруха.
Примеров того в истории России более чем достаточно. Однако гнуснейшими из них, пожалуй, следует признать горбачёвскую «перестройку» и ельцинское «реформаторство».
Именно они заложили основу затяжной и разрушительной чёрной смуты, с которой и ныне ещё не покончено.
Власть всё ещё не возвратилась под благословение национальной идеи своего Отечества, не присягнула ей на верность, на бескорыстное служение.
Она продолжает предательское дело алчного разграбления страны и преступного разобщения Отечества.
Она не желает слышать голос народа, в котором укоризненно и страдальчески звучит зов предков и потомков наших, зов Отечества нашего.
В ходе «перестройки» и «реформаторства» дорвавшаяся до власти политическая шпана, именующая себя перестройщиками или реформаторами, либералами или демократами,