Человек и Вселенная. Алексей Николаевич Орган

самого вопроса о смысле жизни каждого из нас уже есть показатель недостаточности духовного развития. Ориентация общества только на материальные, т.е. вещественный план реальности, ведет к духовному тупику и не исключено к полной гибели нашей цивилизации. История уже имеет яркие примеры гибели предшествующих нашей цивилизации, основной причиной которой являлась падение нравственно – этических и духовных принципов общества.

      Не плоть, а дух растился в наши дни,

      И человек отчаянно тоскует…

      Он к свету рвётся из ночной тени

      И, свет обретши, ропщет и бунтует.

      Безверием палим и искушен,

      Невыносимое он днесь выносит…

      И сознает свою погибель он,

      И жаждет веры – но о ней не просит …

      Не скажет ввек, с молитвой и слезой,

      Как не скорбит пред замкнутою дверью:

      «Впусти меня ! Я верю, Боже мой!

      Приди на помощь моему неверью!..».

       Ф.И.Тютчев.

      … «О тоска! Через тысячу лет

      Мы не сможем измерить души:

      Мы услышим полет всех планет,

      Громовые раскаты в тиши

      А пока в неизвестном живем

      И не ведаем сил мы своих,

      И, как дети , играем с огнем ,

      Обжигая себя и других».

       А.Блок.

      Как простые люди пытаются обрести смысл все более усложняющийся, беспокойной жизни? Как никогда прежде становится ясным, что не отыскать среди технических ухищрений современной жизни чего-то сугубо личного, сколь бы захватывающие перспективы они не обещали. Техническое совершенство не может дать ни здоровья, ни успокоение уму. Материальные благо сулят соблазнительное и кратковременное удовлетворение тем, кто достигает их, и несут чувство горького разочарование тем, кто в не в силах их обрести. Здесь правят бал техника и прагматизм.

      Это они оказываются движущими силами современного общества. Мы не в состоянии изменить нашу собственную историю, но мы можем отыскать более величественную перспективу, где эти две неразлучные силы , сохранив подобающее им место, больше не главенствовали бы над нами. М. Ганди писал : «Я называю себя националистом, но мой национализм широк, как Вселенная.Он охватывает все нации Земли. Мой национализм подразумевает благосостояние всего мира.» Когда всякий отпущенный судьбой момент жизни расходуется на потребление, а тихий голос сердца заглушается мнимым блеском довольства, мы платим слишком высокую цену за удобства, безбедное существование и свою безопасность. Наступает момент, и бег по кругу становится невыносимым. Мы вдруг осознаем, что нам не удалось справится со своею жизнью. Когда не умолимое течение времени делает нас рабами обогащения, мы горестно восклицаем: «Должно же быть в жизни нечто большее чем это !».

      Шри Ауробиндо писал : « … Малейшие страдания любого рода это не – посредственный признак противоречий в нашем существе и потеря сознательности … Единственная болезнь – это недостаточность