Ордынский период. Голоса времени. Отсутствует

Читать онлайн.
Название Ордынский период. Голоса времени
Автор произведения Отсутствует
Жанр История
Серия Библиотека проекта Б. Акунина «История Российского государства»
Издательство История
Год выпуска 2016
isbn 978-5-17-094573-3



Скачать книгу

и невеста для хана готова.

      С ханом высоким, довольна судьбиной,

      Сядет достойной его половиной.

      У хонгирадов издревле пригожестью пленяли девы,

      Блистали наши жены красотой;

      Со славой этой из поколенья в поколенье жили мы.

      Сыны у нас хозяйничают в отчине своей,

      А дочери пленяют взор заезжих женихов.

      Сват Есухэй, войди в мой дом.

      Есть малолетняя дочурка у меня.

      Взгляни и оцени».

      Отец Чингисхана Есухэй-батор с женой Огэлун. Средневековая персидская миниатюра

      С этими словами Дэй сэцэн проводил Есухэя в свою юрту, и взглянул на дитя Есухэй,

      И пришлась по сердцу она ему,

      Ибо ликом светла была она,

      И в глазах ее сверкал огонь.

      Девочку звали Бортэ[33], было ей десять лет, и была она на год старше Тэмужина.

      Переночевав у Дэй сэцэна, наутро Есухэй-батор стал сватать его дочь. И молвил Дэй сэцэн в ответ:

      «Заставь упрашивать себя —

      Да уважаем будешь,

      Без долгих уговоров согласясь —

      Униженным пребудешь.

      Хотя и говорят в народе так, но дочь я все равно тебе отдам. Негоже ей у отчего порога век женский коротать. А сына оставляй у нас. Отныне он наш зять».

      На это Есухэй-батор отвечал:

      «Я сына, так и быть, тебе оставлю. Прошу, любезный сват, лишь об одном: собак боится сын мой, Тэмужин; не допусти, чтоб псы его пугали».

      И отдал Есухэй-батор свату Дэй сэцэну в подарок заводного коня своего и, оставив сына в зятьях, отправился восвояси.

      По пути в степи Цэгцэрской наехал Есухэй-батор на татарский стан и попал на татарский пир. И сошел с коня утолить жажду на пиру. И признали татары Есухэя из хиадского рода, и усадили, и потчевали его на пиру. А сами, отмщения жаждя, сговорились тайно и подмешали в еду ему яду. И на пути домой от стана татарского занемог Есухэй-батор и домой чуть живой воротился через три дня.

      «Мне плохо! Есть рядом кто-нибудь?» – вскричал Есухэй-батор.

      «Я подле вас», – ответил Мунлиг, сын старика Чарахи из племени Хонхотадай.

      Призвав его к себе, Есухэй-батор молвил: «Послушай, Мунлиг! Дети – малолетки у меня. А Тэмужина, старшего из них, оставил я у свата Дэй сэцэна. Но по пути домой в татарском стане я был отравлен. О, как же худо мне! Так позаботься ты, мой верный Мунлиг, о сиротах моих и о вдове. И сына, Тэмужина моего, немедля привези ко мне…» И, заповедав Мунлигу сие, он опочил.

      Мунлиг, выполняя волю Есухэй-батора, пришел к Дэй сэцэну и молвил: «Достопочтенный Есухэй по сыну своему истосковался, и я приехал, чтоб его забрать».

      И отвечал ему тогда Дэй сэцэн: «Коли скучает сват по сыну, мы Тэмужина тотчас же домой отправим. Но вскорости ему прибыть обратно надлежит». Отец Мунлиг[34] выслушал эти слова, забрал Тэмужина и привез в отчину.

      Рассказ о предательстве тайчудов

      Узнав о кончине отца Есухэй-батора[35], Тэмужин пал наземь, убиваючись. Старик Чараха из рода хонхотан, увещевал его, приговаривая:

      «Зачем



<p>33</p>

Бортэ – первая из четырех главных, законных жен Чингисхана.

<p>34</p>

Отец Мунлиг… – Племя Хонхотан, к которому относился старик Чарахи и его сын Мунлиг, одна из трех ветвей (хонхотан, арулад, уряут-хилингуд) племени уряут входило в состав улуса «Все Монголы». Есухэй-батор, находясь на смертном одре, завещал Мунлигу позаботиться о своей семье; очевидно, Мунлиг выполнил завещание Есухэй-батора, привез домой его старшего сына, Тэмужина, и какое-то время вместе со своим отцом, стариком Чарахи, пытался сохранить собранный Есухэй-батором улус, но, когда это сделать не удалось, Мунлиг также покинул семью Есухэй-батора. Несмотря на это, как свидетельствует Рашид ад-Дин, этот Мунлиг «всегда при тяжелых и благоприятных, при страшных и обнадеживающих обстоятельствах был заодно с Чингисханом». Очевидно, здесь идет речь и о заслугах Мунлига перед Чингисханом в последующие годы, поэтому благодарный Тэмужин (Чингисхан) величал его не иначе, как Мунлиг эцэг, отец Мунлиг, а летописцы засвидетельствовали этот факт в своих хрониках.

<p>35</p>

Узнав о кончине отца Есухэй-батора… – Этот эпизод взят из «Алтан тобчи» («Золотого изборника») Лувсан Данзана. Очевидно, этот эпизод был в той копии «Сокровенного сказания монголов», который использовал Лувсен Данзан.