Собор Святых казаков и их святыни (Казачий патерик). Григорий Петрович Новосельцев

У них была общая трапеза, где они слушали чтение "Жития святых". После обеда они продолжали работать и только к вечеру начинали всеобщую службу в храме.

      Монастырь также предоставлял сестрам отпуска на месяц и более. В это время они добывали себе пропитание и одежду, так как монастырь предоставлял им только минимальное количество продуктов и денег. Они также соблюдали строгие посты и обеты послушания, место жительства и целомудрия.

      Однако, во времена Советской власти все изменилось. Монастырь стал лишаться своих ценностей и церковных образов. Сестры были выселены из монастыря, а его имущество и сооружения использовались по-другому. Многие ценности были похищены или утеряны, а монахини подверглись репрессиям и преследованиям.

      Таким образом, история казачества и его влияния на Россию очень богата и разнообразна. Она охватывает как период славных побед и движения вперед, так и сложные времена и испытания. Но несмотря на все трудности, казачество всегда оставалось символом силы, смелости и патриотизма. И до сих пор казаки продолжают служить своей родине и делать ее лучше.

      Восстановление Донского Старочеркасского мужского монастыря оказалось огромным трудом и представляло огромное значение для сохранения исторического наследия казачества. Спасительные работы начались с восстановления храма во имя Донской иконы Божией Матери. Братия монастыря приложила огромные усилия, чтобы привести его в порядок. Были выставлены иконы на иконостас, появились двери и окна, а также восстановлены настенная роспись и штукатурка. Монастырская территория также была благоустроена и оживила свою красоту.

      Постепенно братия монастыря увеличивалась, и рост численности монахов позволили расширить деятельность обители. Монастырь начал развивать свою хозяйственную деятельность, создавая пасеку, огород, рыбное хозяйство и ферму. Это позволило братии обеспечивать себя свежей едой и заботиться о растениях и животных.

      Кроме того, в монастыре появились святыни, которые стали символами такой долгожданной восстановленной и духовной обители. Большая Донская икона Божией Матери, подаренная казаками из станицы Гниловской, стала главной святыней монастыря. Каждый двунадесятый праздник проходит крестный ход вокруг монастыря с этой иконой. Монастырь также приобрел малый и большой мощевики с частицами мощей святых, включая апостола Андрея Первозванного, равноапостольную Марию Магдалину и святителя Николая Чудотворца.

      Таким образом, восстановление Донского Старочеркасского мужского монастыря оказалось огромным достижением. Монастырь, восстановленный силами монахов, стал не только местом молитвы и богослужений, но и символом казачества и его восстановления. Он продолжает вести активную деятельность, сохраняя и пропагандируя историческое наследие казачества и духовные ценности, связанные с этим прекрасным явлением в истории России.

      13. Монастыри Восточной Сибири в XVII – XX веке.

      Монастыри