Начало Времён. Павел Юрьевич Фёдоров

требования материального Мира, ни при каких обстоятельствах не нарушать его законов. Он создаёт, как ему кажется, материальные ценности равные духовным и дорожит ими. Но по законам материального Мира все подлежит разрушению и человек в том числе, а духовность нет. Но человек властью праздного ума позволил себе допустить мысль о том, что временные материальные ценности выше вечных духовных и стал их рабом – он создал материально-духовную, но изолированную систему. Ценность знаний о Мире он обратил в «стоимость», а мудрость – духовный ум объявил недостижимым для смертных. По сути на Земле сегодня определенно существуют сущности двух равнозначных обществ: духовных и материальных. Хотя порой кажется, что общество людей разнообразно и многолико, нет, все человечество едино, каждый человек на Земле подчинён одному единому своему господину – Уму. Им он познает Мир людей, ему и только ему каждый человек обязан тому пути, по которому идёт. Только вот куда идёт человек он выбирает здесь на Земле единолично, сам, и сам несёт за этот выбор ответственность. В этом выборе и есть то самое фундаментальное отличие чем отличается человечество от других живых обществ. Человеческое общество не просто разумно, оно духовно разумно. Общество условно разделено на духовное и материальное, как будто люди не равноправны и не самостоятельны. На самом деле все люди естественно равноправны и все же не совсем все так как кажется. Все люди для природного ума (ума от природы) находятся в одинаковом положении, но, вдруг, происходит некая метаморфоза и человек, ни с того ни с сего заболевает праздным умом и объявляет себя, как нечто особенное и отличное от других. Я! говорит о себе человек. Произошло социальное разделение первого порядка. Одна часть человечества устремилось к созданию материальных благ: через профобразование, труд, служение, то есть человек стал производить так называемые материальные блага для общества, потому что ему это очень хочется, ему очень нравится, что все его считают специалистом. Его ценят, им восхищаются, у него учатся. Весь свой потенциал человек направил на развитие не духовного природного ума, а эрудированного ума касты профессионалов, и все для освоение новых бесконечных технологий, производств, продуктов, при этом не придавая значения для чего, ни жалея никого и ничто, и потрясая «книгой» над головой кричать всем о своём достижении: «Этот труд – оправдание моей жизни!». Одновременно образовалась паразитирующая каста людей, которые в ущерб развития созидательного ума занялись лишь учётом и распределением созданных продуктов производства, материальных благ и ресурсов жизнеобеспечения. Социальное разделение второго порядка характерно тем, что из касты профессионалов выделилась особо одарённая группа интеллектуалов, исследующая законы материального Мира в области науки и искусства. Ради так называемого объективного познания законов Мира и Гармонии они ни жалеют ни своей жизни, ни чужой. Что там для них гибель чего-то