Его Величество дракон. Ольга Г. Гладышева

что на Руси на многих строениях красовался этот символ. Типичный средневековый дракон был рогатым созданием с головой собаки, острыми когтями, перепончатыми крыльями летучей мыши и длинным змеиным хвостом.

      На наличнике ростовского дома драконы помещены по сторонам солярной розетки – символа Солнца. Как показала археология, культ почитания Солнца возник ещё при неолите и был широко распространён в Новгородской Руси.

      Мотивы драконов в резьбе наличника. Начало XX в. Ростов [9]

      По утверждению Рыбакова Б. А. [10], солярные знаки использовали для защиты жилища от злых потусторонних и ночных сил. Символ Солнца занимает центр верхней части наличника. Головы драконов повёрнуты назад, они как бы кусают свои хвосты.

      Со временем образ дракона принимает всё более сказочный характер. Иконография драконов начинает напоминать лубочные картинки: из пасти змея вылетают огненные стрелы. Драконы начинают напоминать широко известного на Руси Змея Горыныча. Резчики и плотники изображают одноголового дракона, иногда с орнаментом чешуи на туловище. Крылатый дракон постепенно превращается в ползучего змея, а его тело плавно перетекает в растительный орнамент.

      Сказочный Змей Горыныч Ивана Билибина

      Мотивы драконов в резьбе наличника. 1930-е гг.

      Ивановская область [9]

      Мотивы драконов в резьбе наличника. 1930-е гг.

      Ивановская область [9]

      В христианстве дракон представлен как обобщающий символ зла. В откровении Иоанна Богослова древний змий напрямую отождествляется с дьяволом. Драконы, побеждаемые христианскими святыми, символизировали безверие и беспорядок. Однако русский народ продолжал видеть в драконах нечто положительное. Именно поэтому резные драконы изображаются как добродушные «улыбающиеся» твари. В них не осталось ничего чудовищного и химерического. Это уже произведения подлинно народного искусства, далёкие от догматической церковности.

      Глава 4. Дракон Старой Ладоги

      Не уходя далеко от Волго-Балтийского пути, вернёмся к древнему городу Ладоге. Этот город, первоначально называемый Альдога и Альдейгьюборг (древнескандинавское Aldeigjuborg), расположен в нижнем течении Волхова, недалеко от места впадения реки в Ладожское озеро. Считается, что скандинавская колония появилась на этой земле в первой половине 750-х гг. Через несколько десятилетий, как показали археологические раскопки, поселение заняли представители раннеславянской культуры.

      В Старой Ладоге есть уникальная Георгиевская церковь, построенная в конце XII в. По преданию, она появилась как память о разгроме шведов в битве при реке Воронежке. Согласно «Первой Новгородской летописи» шведы напали на Ладогу в 1164 г. Они вторглись на 55 кораблях, но не смогли взять каменной крепости, стены которой поднимались на 8 м над земляным валом. Шведы понесли большие потери и отошли к речке Воронежке. Ладожане «затворились» во взятом в осаду граде и послали гонцов