Яр. Поход королей. Книга 4. Ричард Евгеньевич Артус

православную веру окрестить. Такое крещение, лишним не будя. Опять жа. В деле распространения нашего влияния, веры праведной, только подмога. А то ведь слухами нехорошими земля полнится.

      – Какими слухами? – Нахмурил брови Симеон.

      – Да бають, что Ольгерд решением загорелся как и отец его, хочут своей митрополией обзавестись. Пока тольки слухи. Однако же. Как я мыслю. Такие слухи частей всего за собой и дело тянут. А нам такого совсем не надобно. Коль в Литве своя митрополия станет, то помеха великая нашим церковникам будя за борьбу над умами. Да и казне нашей такое непотребство, недостачей серебра обернется.

      – Погано. – Хмыкнул князь.

      – Разумеется, погано будя, коль мы заранее соломки не подстелим. А потому и решение такое. Евнутия в Москве окрестить. Через то крещение, мы влияние не токмо на него поимеем. Пора ужо всерьез за дело веры браться. Неча тут соплю носом, туды-сюды совать. – Распалялся боярин. – А то ведь непорядок совсем, можно сказать, в самом нашем доме. Что энти епископы, что из Новгорода, что из Пскова, по своей воле живуть. И так выходить, что наш митрополит Феагност, им как-бы не указ. Чего уж тут про Литву некрещеную говорить. А через то княже, и твой престиж роняется, и деньга менее в казну падает. Вон ведь, римские пройдохи не дремлють, хоть и Рим далече. Почитай по всей Литве, то где монастырь утвердять, то где свой костел поставят. И ведь как крутятся. Орден их Тевтонский с мечом прет, а миссионеры их с пряниками в руках лезут. Не мытьем так катаньем, веру свою поганую просовывають.

      – Все. Будя. – Остановил разошедшегося в своих разглагольствованиях боярина, Симеон. – Мысля твоя понятна. Сегодня же с Феогностом об том поговорю.

      В деле подхода к службе, между католической и православной церковью действительно есть небольшое различие. И это разумеется не то, как крестится. С лево на право, или с право на лево.

      Иерархи католической церкви пытались под себя всю власть подгрести. Как светскую так и духовную. А вот православные Московские митрополиты пошли другим путем. Они твердо стали на путь услужения правителям.

      Рим имел вечную головную боль с монархами от своих амбиций, а митрополиты московские, что теля ласковое, сосали молоко сразу с двух маток. Им, и ханы из Орды помощь и почтение оказывали, и князья Московские не обижали. А в остальном-то почитай разницы и не было. Что те, что другие, служили исключительно своему благосостоянию. А вера в бога разумеется, была этой службе лишь надежным прикрытием.

      – Еще было бы неплохо к Джанибеку людей направить. – Поперхнувшись, сразу сменил тему боярин. – Чую, из Литвы в Орду посольство направят, в связи с бегством князей. Так надо-бы уговорить хана то посольство задержать, да переговоров с ним не вести. А еще лучше, нам то посольство передать. Будя, чем с Литвой поторговаться.

      – И это дело верное. – Похвалил боярина Симеон. – Надежных людей в Орду отправлю. Еще что-нибудь сказать мне хочешь?

      – Да почитай, более и говорить-то неча. – Пожал плечами Мгла. – Ну рази тольки Ливонцев припомнить,