Девиантность в обществе постмодерна. Яков Ильич Гилинский

и ему подобных. Размывание границ межу «нормальным» и «ненормальным» – непосредственный сюжет девиантологии.

      Консъюмеризация сознания и жизнедеятельности[45]. Происхождение термина «общество потребления» связывают с именами Э. Фромма, Дж. Гэлбрейта (в варианте «общество изобилия»), Ж. Бодрийяра (с его книгой «La Societe de consummation», 1970). Имеется, как всегда, множество определений и интерпретаций этого понятия. Одно из определений: «общество потребления – это совокупность общественных отношений, в которых ключевое место играет индивидуальное потребление, опосредованное рынком»[46].

      Основные особенности общества потребления сводятся к нижеследующему[47]:

      • Растущее изобилие (в развитых странах) как основа формирования общества потребления. «Существенное превышение предложения товаров над спросом» (В. Ильин).

      • Потребление становится экономической потребностью, а идентичность индивидов основывается на их деятельности как потребителей. «Потребление… превращается в инструмент конструирования социальной идентичности» (В. Ильин).

      • Сокращается продолжительность рабочего времени, возрастает время потребления (включая отдых и досуг).

      • Растут потребительские настроения, повышается удельный вес товаров длительного пользования и предметов роскоши[48].

      • Эстетизация повседневной жизни (вплоть до ее «гламуризации»), «Разве я этого не заслуживаю?» – рекламный вопрос по поводу очередного гламурного «прибамбаса». Имидж и имиджмейкеры.

      • Основная оценка индивида по тому, что он потребляет. Отсюда – престижное потребление. Приобретение «позиционных товаров» как показателей принадлежности к определенной статусной группе.

      • Различия потребления приходят на смену классовым, гендерным, расовым различиям. «При этом контраст между моделями общества потребления и возможностями основной массы населения часто напоминает пропасть» (В. Ильин).

      • «Потребители приобретают власть и авторитет за счет производителей» (инженеров, врачей, учителей и др.).

      • Рынок распространяется на все сферы жизни (от сексуальной до «шоппинга» как «отдыха» и досуга).

      • Общество потребления сопровождается процессами включения / исключения (inclusion/exclusion). когда «недопотребители» исключаются из активной экономической, социальной, политической, культуральной жизни (или же исключенные становятся «недопотребигелями»),

      • Безгранично «потребляется» природа. Сверхпотребление природных ресурсов порождает многочисленные очаговые экологические кризисы и катастрофы, интегрирующиеся в глобальный экологический кризис.

      • «Общество потребления порождает небывалое напряжение в отношениях людей и природы» (В. Ильин). Strain theory («теория напряжения») Р. Мертона в действии…

      «Все на продажу», «разве я этого не достойна?», жить «не хуже других»

45

См.: Девиантность в обществе потребления / ред. Я. Гилянский, Т. Шипунова. – СПб: Алеф-Пресс, 2012; Ильин В.И. Потребление как дискурс. – СПб: Интерсоцис, 2008.

46

Ильин В.И. Потребление как дискурс. – СПб: Интерсоцис, 2008. С. 109.

47

Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б. Социологический словарь. – М.: Экономика, 2004. С.345; Ильин В.И. Потребление как дискурс. Указ, соч.; Ильин В. Быт и бытие молодежи российского мегаполиса. – СПб: Интерсоцис, 2007.

48

См.: Ибрагимова Д.Х., Николаенко С.Л. Индекс потребительских настроений. – М.: НИСП, 2005.