36. Голографические импровизации. Александр Айзенберг

для научных исследований, относящихся к истории. Исчислить такую картину весьма сложно. Игнорировать художественное построение, как составляющую голографического отражения реальности будет недобросовестно и повлечет нарушение объективности картины. Голых цифр будет недостаточно. Историк, уходящий от чувственного, эмоционального, предложит другую историю. Историю, которой не было – в лучшем случае, голый скелет. Естественно же, это справедливо и по отношению к историкам при противоположном подходе.

      Итог (сложение, вычитание и т. д.) – переходит в сплав и, далее, в целое – голографическое изображение.

_________

      Цирк. Арена. Клоун в погонах-эполетах важного чиновника – где-то вдали в своей неприступности.

      Еще два клоуна. Оба – местечковые и бедные, но один значительно более умудренный жизнью.

      – Значит, смотри. Вот я тебе даю это мясо с косточкой. Ты понял? Так. Это задняя часть. Половина. Половина задней части.

      – Да-а?..

      – Слушай сюда. Тебе говорят. Значит, ты возьмешь эту половину задней… задней, ты понял? части и придешь к своему гойскому пурецу. И скажешь ему…

      – Гит морген, пурец!

      Мудрый бедный клоун тяжело вздыхает.

      – Нейн. Нет. Терпи. Ты еще не говоришь.

      – Их зуг аф идиш.

      – Ты не знаешь русский язык. И украинский. А они не знают идиш.

      Поэтому слушай и запоминай:

      – Ты скажешь… Ты постучишь в дверь и скажешь…

      – Тук-тук.

      – Нет, ты скажешь: «Здрасьте. Нате вам половину задней части. Чтобы вы здоровы, до свидания». Понял.

      – Ё.

      – Гит.

      Простой клоун. Совсем. Итак, простой клоун берет это мясо и идет с ним к клоуну, который в погонах-эполетах.

      Стучит в пол. Клоун в погонах-эполетах открывает и слышит:

      – До свидания! Нате вам половину сраки! Здравствуйте!

_________

      И был день, и было утро.

_________

      – Нет никакой интриги.

      – Интриги вокруг нас. Вся страна – сплошная интрига.

      Из философских тетрадей

      (Многофакторность)

      По сути не бывает события, происходящего из-за одной причины. Более того, можно построить условную схему многофакторности событий:

      При этом, совершенно понятно, что полный расклад можно получить только приблизительно и с энной степенью достоверности.

      Относительно достоверности понимания исторического процесса.

      На различных этапах развития применялись методы, вполне соответствующие определенной многофакторной матрице. На самом деле, подразумеваемая многофакторность могла и появлялась в весьма упрощенноплоском виде: и ранние исторические опусы и, в общем-то более поздние и даже значительно более поздние характерны поиском моноидей: не важно, просто ли это описание, поиск ли затаенного смысла в личности, экономике, классовой борьбе, войне полов или постмодернизме – во всех этих случаях ощущается желание, используя