Сравнительное правоведение. Д. Шепелева

которой является анализ явлений общественной жизни в совокупности с правовыми явлениями, которые стали частью общественной, со сравнительным правом также существует ряд смежных и соприкасающихся сфер, например, проблемы развития правовых явлений в зависимости от особенностей и сложности общественных отношений, действие права и отдельных правовых институтов в конкретной стране, с учетом национальных, культурных, социальных особенностей.

      Международное право (частное и публичное) использует сравнительный метод в качестве основного при изучении международных правовых систем, сопоставляя компоненты права в целях поиска единства и возможного заимствования и взаимопроникновения для облегчения сотрудничества между странами и составления международных документов. Особенно это проявляется в международном частном праве.

      Специфической чертой сравнительного правоведения, отличающей ее, например, от антропологии права⁶ является то, что сравнительное правоведение изучает право двух и более государств, осуществляет поиск общего между ними с помощью сравнительного анализа обычаев и законов, на основании схожести и различия обычаев и законов. Сравнительное правоведение дает возможность классифицировать национальные правовые системы, разделяя их на типы, группы и семьи.

      Антропология права – наука о правовом бытии человека в его этнокультурной, мировоззренческой и ценностно-смысловой определенности. Поэтому концепции юридической антропологии целесообразно объединить посредством парадигмального подхода: парадигма, выступая в качестве системы методологических, теоретических, а также аксиологических установок, разделяемых всеми представителями научной материи и принятых в роли образцов решения стоящих перед ними научных задач, включает в себя мировоззренческие и ценностные компоненты в конструировании предмета познания и его методов.

      Антропология является юридической дисциплиной в сфере регулирования поведения, идей, представления о мировоззрении среди складывающихся сообществ в форме первобытной, традиционной и современной формы развития разных народов, наций и этносов в эпоху эволюционного строя. Основными формами, влияющими на изучение общества по антропологии являются поведение, правопорядок, конфликты и способы их разрешения, идеи. Формирование данной науки можно сопоставить с социологией, антропологией, этнологией, культурологией, историей, юриспруденций и в большей степени с историей философии. Существует ряд понятий юридической антропологии, благодаря которым образовался фундамент данной дисциплины, например: обычно-правовая ментальность, обычное и традиционное право, обычай. В настоящее время антропологическое изучение позволяет выделить ряд новых направлений для изучения, взаимосвязанность обязательств, трактуемых как право, призываемое к обязанностям и, с другой стороны, государственное принуждение во внешних правах существования.

      Тесная связь сравнительного