Название | Теория трудовой ценности. Начала наноэкономики |
---|---|
Автор произведения | Владимир Николаевич Сафончик |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785006274426 |
Наконец, о еще одном достижении Адама Смита.
Рассуждая о процессах накопления капитала, он анализирует процессы возрастания стоимости, упоминает или даже «вводит» в экономическую теорию категорию «добавочная стоимость», которая в форме «прибавочной стоимости» использовалась Карлом Марксом в его «теории прибавочной стоимости», а в форме «добавленной стоимости» и сегодня применяется в теории и практике хозяйственного и налогового учета многих стран мира:
«Бережливость, увеличивая фонд, предназначенный на содержание производительных работников, ведет к увеличению числа тех рабочих, труд которых увеличивает стоимость предметов, к которым он прилагается. Она ведет поэтому к увеличению меновой стоимости годового продукта земли и труда данной страны. Она приводит в движение добавочное количество труда, которое придает добавочную стоимость годовому продукту» (выделено Сафончиком В. Н.).
Книга 2. Глава III «О накоплении капитала, или о труде производительном и непроизводительном».
Подводя итог анализу взглядов Адама Смита на теорию стоимости можно сказать, что он:
– не разработал никакой теории категорий «полезность» и «потребительная стоимость»;
– не разработал никакой теории категории «ценность»;
– разработал неполную и противоречивую трудовую теорию стоимости (ее начала);
– разработал неполную и противоречивую теорию производительного и непроизводительного труда.
Стоимость в марксистско-ленинской политэкономии
В трудовой теории стоимости Карла Маркса «стоимость» являлась важнейшей из двух категорией базовой категории объекта общественного воспроизводства – категории «продукт труда». Продукт труда по Марксу имеет двойственную структуру, двойственное строение в составе вещественной (или не вполне) «потребительной стоимости» и трудозатратной «стоимости».
Карл Маркс писал о потребительной стоимости:
«Итак, потребительная стоимость, или благо, имеет стоимость лишь потому, что в ней овеществлен, или материализован, абстрактно человеческий труд. Как же измерять величину ее стоимости? Очевидно, количеством содержащегося в ней труда, этой „созидающей стоимость субстанции“. Количество самого труда измеряется его продолжительностью, рабочим временем, а рабочее время находит, в свою очередь, свой масштаб в определенных долях времени, каковы: час, день и т. д.» (выделено