Интроспекция «Я». Рабадан Багдаев

нашим поведением. Самосохранение, сохранение своей жизни – один из значительных мотивов. Обретение богатства и могущества – это в итоге обретение мной безопасности. Это безопасная, здоровая жизнь, ситуация, при котором я знаю, что у меня есть какие-то ресурсы – деньги, связи, власть. И если со мной что-нибудь случится, то я знаю, что у меня есть возможность решить эту проблему.

      Я могу защитить себя, свою семью, построив высокий забор или наняв какую-нибудь охрану, то есть обезопасить свою жизнь и здоровье. Мы эгоисты в том смысле, что мы стараемся сделать лучше для себя. Если мы посмотрим на природу человека, мы увидим, что люди – это существа, у которых есть естественные способности, разум, благодаря которому они хотят избежать насильственной смерти, то есть инстинкт самосохранения. Люди – это существа, у которых есть естественные потребности, добиваются права на вещи в общей собственности. Всё то, что происходит с человеком, происходит только по необходимости, то есть случайности нет места совершенно в нашей жизни. Потому что необходимость – это некая сила, которая побуждает нас к чему-то. Относясь к этой силе, мы с вами можем стоять на двух позициях. С одной стороны, мы можем не замечать её, мы можем её отрицать, говорить для себя то, что этой силы нет. С другой стороны, то, что неизбежно вызывает и определяет наши действия, на самом деле уже состоит из суммы уже существующих вещей, процессов, явлений, событий.

      За каждым моим поступком, за каждым моим действием стоит огромная чреда, плеяда моих предшествующих поступков, действий, моего отношения, моих мыслей. В процессе жизни у меня накапливается опыт, и всё это складывается в итоге сумму последующих действий и поступков. Если мы осознаём эту необходимость в своей жизни, то поймём что значит свобода в рамках осознанной необходимости. Я могу понимать эту необходимость, я могу её осознавать. Что бы ни происходило в моей жизни, это закономерно, это следствие. Эта закономерность снимает ответственность с человека. Если я совершил какой-либо проступок, это произошло из необходимости совершения данного поступка. То есть у меня не было выбора. На самом деле это не так. Пока ты обладаешь выбором, ты ответственен за свои действия. Разговор о свободе как важный принцип человеческого существования не имеет ничего общего со свободой обыденной, т. е. свободе выбора. Что купить – красные яблоки или зеленные Мы будем рассматривать свободу экзистенциальную. А покупать ли нам вообще яблоки или нет. А что значит выбор яблок и готов ли я отвечать за этот выбор.

      Все мы в той или иной степени детерминированы. Мы живем не свою жизнь, не подлинную жизнь. Но поскольку мы люди, мы внутренне стремимся к свободе. Таким образом, если мы возьмем метафорический язык и скажем, что мы рабы, воспевающие свободу. Но не каждый раб стремится к свободе. Есть рабы, которых отсутствие свободы вполне устраивает. Говоря о свободе, мы говорим о человечности в человеке.