Homo kaleidoscopic. Философия человека 21-го века. Павел Шубин

Читать онлайн.
Название Homo kaleidoscopic. Философия человека 21-го века
Автор произведения Павел Шубин
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 0
isbn 9785006278233



Скачать книгу

того чтобы не терять нить изложения требуется не только следить за ходом дела, но еще и держать в уме «план» этого мира. Если произведение написано талантливо, то читатель начинает жить как бы в двух реальностях одновременно: в земной и книжной.

      В чем разница между остальной литературой и фэнтези? Предположим, что некий читатель узнает о талантливом писателе Артуре Конан Дойле, в чьих рассказах сыщик Холмс раскрывает самые запутанные преступления. В чем заключается интерес читателя? Прочитать историю от начала до конца и проследить, как автор разматывает запутанный клубок повествования и узнать, в конечном итоге, чем все закончилось. Предположим, что этот же читатель узнает от своего знакомого, что талантливый писатель Д. Р. Р. Толкиен написал интересную книгу «Властелин колец». Желая познакомиться с его творчеством (причина) читатель погружается в чтение книги и, посредством этого в вымышленный мир Средиземья и очаровывается им (результат). Сам фактический финал, когда герой уничтожает вредный артефакт, достаточно мелкий и предсказуемый, чтобы потрясти читателя. А вот описание виртуального книжного мира – грандиозно. После он узнает, что некий неизвестный ему писатель создал продолжение указанного романа, где на просторах вымышленного Толкиеном Средиземья другие персонажи разыгрывают уже другую историю. (Например, Перумов) Желание вновь окунуться в мир Средиземья (причина) побуждает читателя взяться за чтение этого произведения (результат). И не важно, чем закончилось у нового автора его произведение – важно оказаться вновь в любимой реальности. Это является наглядным примером жизненного воплощения одного из парадоксов, описанных Жилем Дилезом: результат оказывается прежде причины, точнее результат и причина взаимодетерминируются. [14]

      Надо ли напоминать, что наибольший интерес к фэнтезийным мирам пришелся на восьмидесятые годы двадцатого века, когда к нему обратил свой взор кинематограф. Это, можно так сказать, был второй шаг.

      Параллельные миры фэнтези, как под копирку, схожи по крайней мере в трех аспектах:

      – все миры атеистичны. Создать даже литературного Бога не под силу человеческому разуму. Но есть и еще одно: Бог живет в реальном мире и не может удваиваться в сознании.

      – Все населяющие их персонажи бесполы. Конечно, там присутствуют и мужские и женские особи, но без взаимного влечения, любви, флирта и семейных радостей. Даже в книгах про Гарри Поттера, семья Уизли – это просто совместно ведущие хозяйство индивиды.

      – Персонажи живут сиюминутной жизнью. Нигде не встретишь персонажей, мечтающих о простых человеческих радостях: семья, дети, здоровые родители, карьера и общение в друзьями – они все напрочь этого лишены, потому, что они «живут» в иной реальности, отличающейся от земной, обычной.

      Параллельный мир является противоположностью мира реального – только так он интересен для сознания человека.

      Согласно Н. А. Носову