Сызранцы галантного века. Сергей Зацаринный

на Волгу. Последствия не заставили себя долго ждать. Уже в августе 1717 года «в великом множестве татар, азовских бешлеев и других народов, а также имея при себе изменника донского казака Некрасова с казаками, впали в пределы Российские и разорили: предместья городов Царицина, Пензы, Симбирска, Саратова, Инзарска, Петровска и Ломова с их уездами, между Тамбова и Воронежа и во многих пригородках, а также по рекам Хопру и Медведице и окольным местам произвели страшное опустошение; городки Кашпир и Рамзаевский, приступом взяв, разорили. Весь хлеб предали огню, все имение и скот пограбили. Побили людей всякого звания 712 человек, в полон взяли 12107,сожгли 80 церквей. Из всего сего числа донскими казаками отбито у сих варваров в плен ведомых людей лишь 1500 человек».

      Событие это вошло в историю, как большой кубанский погром и, мягко говоря, официальной наукой никогда не афишировалось. Ведь получается, что Кашпир был полностью уничтожен, да и окрестности Сызрани сильно разорены. Становиться понятным, почему исчезли дубовые стены, Троицкий собор, а сам Кашпир вскоре превратился в пригород Сызрани. В краеведческих трудах есть упоминание, что Христорождественский собор в нашем кремле был построен в 1718 году, как раз после упомянутых событий. Не стал ли кубанский погром причиной того, что исчез наш первый собор во имя иконы Божьей Матери Живоносного источника?

      Хочется верить, что со временем историки найдут в архивах описание подробностей этих драматических событий, и мы узнаем всю правду о том, что же тогда произошло.

      VI. На перекрёстке культур и религий

      Первыми поселенцами были люди военные: солдаты, казаки, служилые мурзы. Именно с их появлением наш край реально стал частью Российского государства. В 1687 году во время строительства Кашпира были посланы люди».. из Синбирска… для приводу руских людей ко кресту, а мурз и татар, и мордву, и чювашу к шерти». Теперь настал черёд освоения новых земель. С одной стороны здесь можно было без хлопот обзавестись обширными владениями, с другой – для их освоения нужны были значительные средства.

      Самыми лакомыми считались куски на Самарской Луке, надёжно прикрытые Волгой и крепостью Сызран. Скорее всего, именно там получали земли дворяне, входившие в состав разведывательного отряда, определявшего место для города и строившие его. В 1682 году землю по Тишереку и Усе получил Евсей Губин, по соседству с ним пожаловали поместьем дворянина Семёна Нагаткина, чуть дальше к Волге – Василия Аверкиева и Давида Ильина. Средств для освоения поместий у них, судя по всему не было. Только Губин основал небольшую деревеньку и поныне носящую его имя, а остальные вскоре обменяли свои земли на имения в более обжитых краях.

      Новым хозяином владений Аверкиева и Ильина в 1692 году стал московский Вознесенский монастырь. Он ещё в 1684 году, сразу после основания Сызрани, перевёл в наш край 200 семей из своих владимирских вотчин, основав село Кузьмодемьянское (нынешняя Старая