Русский сундук. Основные конструкции и типы. Глеб Пудов

о свадебных сундуках J. Everhard (Everhard J. Tuugkisten in Oost Nederland. Versiering en typologie. – Oldenzaal: Twents-Gelderse Uitgewerij de Bruyn, 1994).

      31

      Albrecht T. Truhen. Kisten. Laden. Vom Mittelalter bis zum Gegenwart am Beispiel der Lüneberger Heide. – Petersberg: Michael Imhof Verlag, 1997, S. 51.

      32

      Stülpnagel K. H. von. Die Gothische Truhen der Lüneberger Heidekloster/ Quellen und Studien zur Regionalgeschichte Niedersachsens. Band 6. – Cloppenburg: Museumsdorf Cloppenburg, 2000, S. 203 – 306.

      33

      Размеры: 98,5х116,5х68. См. ил.: Пудов Г. А. Указ. соч., С. 280.

      34

      Наиболее близкие аналогии новгородская конструкция крышки имеет среди прибалтийских «саркофаговых» сундуков (из коллекции Российского этнографического музея, инв. №№8111—133, 7435—43).

      35

      Pickvance C. Regional differences in medieval chest construction: a dendrochronological and comparative study of Buxted, Sussex, and Hindringham and Walcott, Norfolk pin-hinged clamped chests// Regional furniture. – 2020 – vol. 34. – p. 9. Впрочем, на некоторых миниатюрах Радзивилловской летописи можно заметить деревянные рейки, укрепляющие конструкцию древнерусских сундуков (на боковых сторонах).

      36

      Чернышев В. А. Рамочно-филеночная конструкция в изделиях русских мастеров XII – XVII веков// Из истории русской культуры. 4. Труды Государственного ордена Ленина Эрмитажа. Вып. XXIII. – Л.: Искусство, 1983, С.23. На древнерусских иконах можно встретить изображение деревянных оград в виде вертикальных деревянных опор и дощатых стенок, которые скрепляются с ними с помощью пазов (например, Псково-Покровская икона Божией Матери, которая в настоящее время находится в псковском Свято-Троицком соборе).

      37

      Инв. №№ CIRC. 540—1919, W. 28—1930, 69—1893, CIRC. 1—1958.

      38

      О широте распространения рамочно-филеночной конструкции свидетельствуют сундуки из Дагестана, которые датируются второй половиной XIX – началом XX века (например, в Национальном музее республики Дагестан, инв. № Ак.448, Д-502, Дер-802, Дагестанском музее изобразительных искусств, инв.№ Д-504, Д-505, Д-506, Д-539).

      39

      Инв. №29204/ДIV-1666. См.: Гончарова Н. Н. Русские расписные сундуки XVII – XVIII веков в собрании Исторического музея. – М.: Исторический музей, 2018. (Золотой фонд Исторического музея). С. 15.

      40

      Попова З. П. Указ. соч., С. 20.

      41

      Однако об ее повсеместном распространении в России можно говорить лишь с 1760-х годов (Любомиров П. Г. Из истории лесопильного производства в России в XVII, XVIII и начале XIX вв.// Исторические записки / Акад. наук СССР, Ин-т истории; отв. ред. акад. Б. Д. Греков. Вып. 10. – М.: АН СССР, 1941, С. 222).

      42

      Не во всех странах конструкцию «ласточкин хвост» называют именно так. Например, в Скандинавии она именуется «хвост лосося».

      43

      Инв. №№595—1883, 598—1899 соответственно.

      44

      Инв. №№41.190.284, 16.32.20, 41.100.176 соответственно.

      45

      Инв. №5461.

      46

      Инв. № Р-3853 (Тихвинский уезд Новгородской губернии). Другие представленные на иллюстрациях предметы, происхождение которых не указано, также находятся в коллекции ОНИ ГРМ.

      47

      Пожалуй, самое большое количество сундуков делалось в то время в Муромском уезде Владимирской губернии. У некоторых хозяев сундучных заведений были собственные лесопильные заводы, позволявшие механизировать часть производственных