Черкасские легенды. Г. Г. Бондаренко

хотя бы часть того наследия, которое вошло в русскую культуру с приходом в нее половцев, рассмотрим несколько примеров из книги «Полынь половецкого поля» Мурада Аджи[4].

      • гетман – носитель духа;

      • клобук – шапка с меховой опушкой;

      • Тверь – высокое место;

      • ворот (на одежде), кафтан, шаровары, сапоги, богатырь, кайло, кирка, чугун, булат;

      • сумвар – самовар;

      • терем – деревянный дом;

      • Тула – колчан, набитый стрелами;

      • ура – бей рази;

      • Сарын къоччак – Слава храбрецам (клич Разина);

      • исб (изб) – теплое место;

      • кирпеч (кирпич) – глина из печи.

      Во II в. до н. э. на Алтае у кипчаков символом был двуглавый орел. Он был на их знаменах, когда они громили Китай. Двуглавый орел символизировал государственное устройство общества. Каган обладал светской властью в обществе. Иша – распоряжался казной.

      • хоруг – знак защиты;

      • Бог – вечность, вселенная, мир, покой;

      • икона – (айконе) – говори истинно;

      • клир – собирающие молитвой, ритуальным пением;

      • аминь – нахожусь в безопасности;

      • монастырь – (Манас-тир) – собраться около Манаса на молитву;

      • псалтырь – «псак» – корона, алтарь – «венец»;

      • кадило, колокол, храм, парча;

      • место Москвы – стан кипчакского узденя (князя) Кучкуна северный берег Москва-реки, а эта река издавна была границей между кипчакскими и угрофинскими землями;

      • кипчакский городок рядом с Москвой Сары-Кала, становится Саровским монастырем;

      • Яуза – ровное место;

      • орел – дорога на подъем;

      • сок-кол – навестит руку;

      • бер-кут – принести добычу;

      • Ока – река с течением;

      • Саратов – желтая гора;

      • Брянск – первый, главный.

      Но здесь надо отметить, что культура половецкого государства Дешт-и-Кипчак выросла не на пустом месте, а вобрала в себя культуру проживавших на этой территории народов – потомков асов, ванов, росов (русов) и многих других!

      Обычаи и верования

      В глубокой древности богиней Приазовья была Диана. Ее культ занесли этруски в Италию за 12 веков до Рождества Христова. Этрусками римляне называли народ, живший на территории современной Италии. Этот народ заложил фундамент римской цивилизации. От этрусков сохранилось множество великолепных памятников культуры. Вокруг этнического происхождения этрусков велись споры. Последние археологические и лингвистичексие исследования обнаружили связь языка этрусков со славянскими языками. Действительно, ряд этрусских надписей можно понять по-русски без перевода. Кроме того, сами этруски называли себя, как известно, расенами, ругами, росами, росенами[5]. Богиня росов Диана была богиней целомудрия, охранительницей

4

Мурад Аджи. Полынь половецкого поля. М.: ТОО ПИК-Контекст, 1994.

5

Известный славист XIX в. Фадей Воланский, применив древний славянский говор, расшифровал этрусскую надпись на статуэтке мальчика с гусем в руках: «Бело гас вея нагнала: до воли дасе алпану; Пенате! Голен Гета туди нес толе найдеи)». По русски: «Белого гуся буря загнала; он отдался воле алпана (бога – господина) Пенаты! Голый (бедный) гет туда нес только надеясь». Савельев Е.П. Древняя история казачества, Новочеркасск: Донской печатник, 1915. С. 78.