Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности. Селим Айссель

Читать онлайн.
Название Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности
Автор произведения Селим Айссель
Жанр Эзотерика
Серия Школа психоантропологии
Издательство Эзотерика
Год выпуска 2010
isbn 978-5-413-01152-2



Скачать книгу

Это позволило ей оставить машину плохо припаркованной и не дало кому-то другому выполнить работу, которая была ему поручена. И следовательно, она поставила свое эго на первое место. У нее были самые веские в мире основания: она шла на медитацию… Уважительная причина! Более того, она не должна была опаздывать. А кроме того, ее машина была не так уж плохо припаркована!.. Она забыла только об одном: она поставила свое эго на первое место и помешала другому человеку выполнить порученную ему работу.

      Какой в этой ситуации должна была быть нормальная позиция, коль скоро мы понимаем то, что я сейчас объяснил? Простая позиция… Она встречает Раймондо или Паскаля, который говорит ей, что ее машина плохо припаркована, она переставляет машину, затем делает то, что должна делать, без каких-либо внутренних учитываний.

      Теперь можно и подумать, какие свойства проявились в этой истории, совершенно механически, и привели к ее внутреннему учитыванию, или даже проще – к мыслям.

      Механизм, который мешает нам видеть себя такими, какие мы есть…

      Буфер определяется как психологический механизм, который не дает нам увидеть или прожить ситуацию такой, какая она есть. В случае, который мы обсуждаем, Мишель встала в оппозицию и поставила свой эгоизм впереди всего остального. Этот механизм также не дает нам увидеть, в какой степени мы сами механистичны и обусловлены ситуацией, другими словами – увидеть себя такими, какие мы есть. Он изобретает самые уважительные причины для того, чтобы делать не то, что нужно.

      …и создает у нас ложный образ самих себя

      Кроме того, этот механизм обеспечивает нам постоянство ложного, или вымышленного образа нас самих. На этом примере (для наглядности я сейчас немного утрирую выводы) мы рассматриваем образ человека, который делает нечто хорошее, медитирует, который не опаздывает, контролирует ситуацию, делает то, что должно быть сделано, и т. д. Мишель делает то, что должно быть сделано, не так ли: она хочет успеть на медитацию… На самом деле она забывает о том, что должно быть сделано в первую очередь! Буфер позволяет нам поддерживать образ самих себя, который мы сами считаем хорошим, но который всегда ложный и вымышленный. Это механизм, в первую очередь защищающий нашу ложную личность и наш образ самих себя.

      Обусловленные свойствами: то, как мы воспринимаем себя и мир

      Давайте вернемся к свойствам. Свойство обусловливает наше восприятие мира. Мы воспринимаем мир сквозь призму нашего главного свойства, и мы воспринимаем себя через это свойство.

      Вот почему у нас такое неверное представление о своих потребностях. Мы гоняемся за тысячей вещей, веря в то, что получим удовлетворение, как только обретем их, но когда мы их получаем, удовлетворение не приходит, а приходят новые желания. Наше главное свойство вместе с другими доминирующими свойствами влияют на все наши действия, на нашу деятельность. Подумайте над тем, за чем вы гоняетесь, и вы сможете назвать то свойство, которое стоит за этим. Одно из шестнадцати, не семнадцатое, имя которому – Любовь… Это свойство нельзя попросить,