Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности. Селим Айссель

Читать онлайн.
Название Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности
Автор произведения Селим Айссель
Жанр Эзотерика
Серия Школа психоантропологии
Издательство Эзотерика
Год выпуска 2010
isbn 978-5-413-01152-2



Скачать книгу

позиция, которую вы выбираете, а затем практикуете. Борьба начинается уже тогда, когда вы увидели что-то. Затем идет ваш выбор позиции и желание следовать этому до конца, не позволять себе отклоняться, прибегая ко всякого рода оправданиям, интеллектуальным и эмоциональным, когда у вас пропадает интерес и вам не хочется это делать… Конечно, это не развлечение, иначе вы бы не начали борьбу. Иногда я слышу жалобы на то, что вам приходится бороться… Но ведь совершенно очевидно: для того чтобы измениться, вам нужно бороться! И так же очевидно, что борьба не может приносить удовольствие! Вы вынуждены бороться. Но можно это делать со слезами, а можно чуть веселее.

      С.: Когда вы решаете поститься, какое действие одновременно с этим вы решаете принять как дар?

      – У вас есть право подумать об этом самому.

      Цель: взрастить в себе подлинную Любовь

      Понимаете, все должно вести к тому, что буддисты называют состраданием, христиане – Любовью. Любовь не существует в вас сама по себе, вы должны что-то сделать, чтобы она могла родиться. Вам знакома инстинктивная любовь, когда вас физически влечет к кому-то, или эмоциональная любовь – безумие, которое вас иногда охватывает… Но вам не знакома подлинная любовь, осознанная Любовь. Это должно родиться в вас через работу, которая начинается с внешней направленности на других людей, с терпимости к их неприятным порой проявлениям и с желания служить. Служение – безусловно, одно из ключевых слов, служение – это работа, которая непременно приведет к Любви.

      Ключевое слово: служение

      Каждая религия и большое духовное направление имеет свое определение любви. В индуизме любовь – это всегда служение: служение ученику, или Мастеру, или Учению. Для христианина любовь – это самопожертвование, это смерть во имя кого-то, это смерть Христа на кресте во имя спасения человечества. В иудаизме это прежде всего любовь к Богу; для исламских суфиев это безусловная любовь к шейху и к Богу. Но везде вы встречаетесь с этой направленностью любви на других. И любовь к другим – это не данность, любовь к другим нужно практиковать, она требует усилий.

      Любовь, в которой другой человек не отличается от нас самих

      В нашем обществе любовь и сексуальность, как правило, смешиваются. Существует любовь к детям, но это, естественно, несколько иное. Нам не знакома любовь к индусам, к истинным христианам, или к евреям, или к суфиям. Что же касается любви к Богу, об этом больше не говорят, или говорят очень редко, мы обычно говорим о любви к себе.

      Когда вы начинаете осознавать, что такое Путь, вы вместе с этим начинаете понимать, что лучший способ реализовать даже свой эгоизм – а другими словами, любовь к самому себе – это служение. Потому что служение очень склонно к метаморфозам, и от любви к себе оно мало-помалу ведет к объективной Любви, в которой уже больше нет различий между вами и другим человеком.

      Недавно я рассказывал кому-то короткую суфийскую историю, в которой ученик возвращается к своему возлюбленному