Карма без прикрас. Екатерина Вайтукевич

работу причинно-следственных связей для данного индивидуума и далее в автоматическом режиме осуществляется перенос их в последующие инкарнации. В результате для души это отягощенная кармическая программа на предстоящее воплощение. Поэтому именно отсюда происходит термин – «падение», то есть человек как бы невольно «проваливается» на более низкие уровни собственного совершенствования. И ему затем волей-неволей приходится нарабатывать заново или дорабатывать тот опыт, который уже был некогда приобретен, но оказался отрицательным и не перешел в положительное качество.

      В контексте сказанного в качестве примера возьмем, допустим, киллера. Безусловно, наработанные им способности и умения не согласуются с установками социальной среды и божьими заповедями Святого Писания. Но, тем не менее, тот приобретенный потенциал, с которым приходит эта душа в следующее воплощение будет отрицательным. В то же время если среда обитания способствует развитию подобных качеств, то неизбежно появляется набор программ, который развивается в противоток тому прогрессу, который существует. Следовательно, в данных условиях прогресса душа будет продолжать набирать опыт в качестве исполнения развернутых и незавершенных отрицательных наработок. Эти наработки называются аморальными, и в какой-то период времени душа будет являться падшей. В то же время возможно наступление момента, когда такая душа в полной мере осознает преступность или греховность своих действий. И чем больше грешит душа, то есть преступает законы морали, тем более быстрым может быть ее переход к позитиву или святости, при условии глубокого осознания и не менее искреннего раскаяния. Но такие случаи бывают далеко не всегда и являются единичными. При этом заметим, что падшей душа может оказаться по самым разным причинам. Этими причинами могут быть, например, занятия черномагическими практиками и многие иные часто встречающиеся и достаточно широко распространенные увлечения типа «Симорона», которые являются противоестественными по отношению к принципам прогрессивного развития людей планеты.

      А пока, руководствуясь плохо понимаемыми представлениями о свободной воле, мы сами провоцируем себя на многие не свойственные для высокоорганизованной души поступки. Люди обязаны заботиться о физическом теле и действовать в рамках тех ограничений, которые накладывает факт обладания этим телом. Свободной волей для человека может являться пестрая и разнообразная масса возможностей, которая не противоречит эволюции разума, поэтому человеку, обладателю даже самой своенравной души следует научаться смиряться с неизбежными ограничениями материального мира. Так как Взрослость оценивается общим количеством обязанностей, которые мы принимаем на себя добровольно либо вызываем к проявлению собственными действиями. Зрелость оценивается долей иллюзорных представлений, от которых человек избавляется осознано, а не под влиянием новых заблуждений.