Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии. Орис Орис

синтезированных Самосознаний субъективно выкристаллизовываются индивидуальные для каждого из них Представления о некой «изменчивости» и «текучести» окружающей действительности и связанная с этим логическая «последовательность» Существования всех Форм.

      18.0409. Такое индивидуальное отношение, построенное на субъективных сравнениях разнокачественных состояний как бы одних и тех же объектов или явлений, названо мною диссонационным расстоянием, которое характеризует и отражает дувуйллерртную «удалённость» различных разнокачественных вариантов общей Фокусной Динамики Формо-Творцов. Ииссиидиологическое понятие «диссонационное расстояние» аналогично вашим Представлениям о хронологическом времени. Именно на базе субъективного анализа разнокачественности непрерывно регистрируемых результатов этого иллюзорного эффекта, проявляющегося в «человеческих» и остальных протоформных группах Континуумов вследствие одновременной мультиполяризации Фокусной Динамики Самосознаний, у людей появилось такое субъективное понятие, как «время». Специфические аналоги этого понятия существуют и в других протоформных сообществах, достигших определённых Уровней развития.

      18.0410. Так, кроме специфических человеческих Представлений, выражающих субъективное отношение ко Времени (через секунды, минуты, часы, сутки, месяцы, годы и так далее), в разных протоформных сообществах, как и мы общающихся друг с другом с помощью организованных звуковых манипуляций, существуют свои собственные Представления об инерционной продолжительности и последовательности событий, которые отражают специфические особенности свойственных им систем Восприятия (например, «исмилуты», «фукрумы», «осьмы», «престы», «момы», «плартаты» и другие). Принцип, положенный в основу индивидуального восприятия каждой Формой Самосознания такого явления, как Время, служит также и главной Причиной проявления в нашем человеческом (а также в любом ином) типе Существования такого специфического эффекта, который я определяю как «Инерция», и Представления о котором принципиально отличаются от традиционных.

      18.0411. Напомню вам, что в механике под инерцией подразумевается свойство тела сохранять состояние равномерного прямолинейного движения или покоя, когда действующие на него силы отсутствуют или взаимно уравновешены. Инерция же нашего (или чьего бы то ни было) субъективного восприятия как собственного, так и всеобщего Существования связана с разнообразными состояниями разно-Качественной диссонационности, одновременно возможными между всеми Конфигурациями Формо-Творцов в силу имеющихся в их энерго-информационных взаимосвязях определённых качественных различий или тензоров (моментов диссонанса, напряжения, непонимания, сопротивления).

      18.0412. Чем больше этих деструктивных различий, тем выше степень несовместимости условий, необходимых для проявления одних Конфигураций по отношению к специфическим условиям