Рассказы Вельзевула своему внуку. Георгий Гюрджиев

Кундабуфер.

      Та религия, последователями которой было большинство существ страны Жемчания, ознакомлению с которой я посвятил тогда свое внимание и о которой я нахожу нужным теперь же немного разъяснить тебе, возникла там следующим образом.

      Оказалось, как я позже выяснил, что когда трехмозгные существа этой третьей группы размножились и из среды их стали оформливаться в ответственные существа многие со свойствами «Хаснамусов», и когда такие существа начали распространять больше обычного среди прочих существ этой группы злостные идеи, то в наличии большинства трехцентровых существ этой третьей группы стало окристаллизовываться такое особое психическое свойство, которое, в совокупности, уже начинало порождать фактор, очень мешающий нормальному «обмену-веществ», осуществляемому превеличайшим общекосмическим Трогоавтоэгократом. Вот тогда, как только был замечен и такой, также исходящий от этой планеты, прискорбный результат, некоторыми пресвятейшими Индивидуумами и было соизволено отправить туда специально для этой группы тамошних существ соответствующего священного Индивидуума для более или менее сносного урегулирования их существенского существования в соответствии с существованием всей этой солнечной системы.

      Тогда и был отправлен к ним вышеупомянутый священный Индивидуум, который, облекшись планетным телом земного существа, стал, как я сказал, называться святой Будда.

      Облекание сказанного священного Индивидуума планетным телом земного трехмозгного существа осуществилось там за несколько веков до первого моего посещения страны Жемчания.

      В этом месте рассказов Вельзевула Хассин обратился к нему со словами:

      – Дорогой дедушка, ты уже много раз в своих рассказах употребляешь выражение «Хаснамус». Относительно этого выражения я до сих пор пока понял, и то только по интонации твоего голоса и по созвучанию самого этого слова, что ты этим выражением определяешь таких трехмозгных существ, которых ты всегда выделяешь из числа других в том смысле, что они якобы заслуживают «объективное-презрение».

      Будь добр, как всегда, и объясни мне настоящее значение и точный смысл этого слова.

      На это Вельзевул с присущей ему улыбкой сказал следующее:

      – Касательно «типности» трехмозгных существ, к которым я применяю это словесное определение, я в свое время объясню тебе подробно, а пока знай, что этим самым словом обозначается всякое уже определившееся общее наличие трехмозгных существ, как состоящих только из одного планетного тела, так и с наличием уже облекшихся высших существенских тел, в котором почему-либо не окристаллизовались данные для Божественного импульса «объективная-совесть».

      Сказав в определение слова «Хаснамус» только это, Вельзевул продолжал говорить так:

      – Вот именно тогда, мой мальчик, во время моих детальных исследований упомянутого религиозного учения, я также выяснил, что когда этот священный Индивидуум,