не капитал маркса. Адам

разделением общих природных ресурсов общества, которые принадлежат народу государства и используются в производстве благ. В данном случае, по умолчанию, общие природные блага присвоены капиталистом и не берутся ни в какой учет.

      Рабочая сила или наёмный работник – это не просто физический труд, а также умственные компетенции, благодаря которым создаются инновации и оптимизируется производство. Но это также не берется в учет капиталистом, т.к. ему не выгодно платить за это – в его мышлении идеи наемного работника также принадлежат ему.

      Обществу настолько интенсивно промыли мозги, что оно не понимает, что нет логики в том, что в стране работают сверхприбыльные предприятия за счет добычи и переработки дешевых природных ресурсов и эксплуатации наемных рабочих, но заработная плата этой рабочей силы хватает только свести концы с концами. И очень парадоксально, что в этих весьма благоприятных обстоятельствах отсутствует развитие малого и среднего бизнеса, которые бы стали дополнительными источниками трудоустройства, что способствовало бы повышению заработной платы в стране.

      Подавляющее большинство наемных рабочих общества настолько надрессированы, что они не удосуживаются понять и осознать простую мысль – почему общество должно всегда авансировать капиталиста своей заработной платой, которую он вынужден получать с задержкой в недели и месяцы, а иногда и вовсе ее не получить. И это уже стало настолько стандартным и привычным, что просто не подвергается закономерному сомнению. Надо, конечно, отметить, что при такой формуле сотрудничества, у капиталиста всегда есть рычаг быть недовольным трудом наемного рабочего и заставлять выдавать сверх оговоренного, тогда как при авансированной оплате труда все было бы куда более по-другому, тогда бы капиталист стал прилежным партнёром, уважающим труд. Даже в этом капиталист защищен от общества и его законных притязаний.

      1.2.2 Пере…

      Не менее важную часть произведения «Капитал» заняли вопросы интенсификации труда за счет ее перенапряжения, удлинения и нормирования труда, благодаря которым капиталист достигает высшей степени своей прибыльности в ущерб интересов наемных рабочих.

      Удлинение рабочего дня. Весьма странный подход был использован, приводя в пример лошадь, приравнивая человека к ней, по всей видимости для сравнения силы и/или для обозначения наличия социальных потребностей у человеческой рабочей силы. Статистика в приведенном виде звучит странно, как будто сама лошадь сообщила о своих притязаниях на работу и отдых. Одним словом, это намекает как бы на следующее – смотри, рабочий, даже лошадь работает 8 часов в сутки, а ты же человек – должен работать еще больше. Если бы была полная воля капиталиста, то он бы давно уничтожил культуру, чтобы превратить человека в живого робота, хотя во многих неразвитых странах почти так все и происходит. Конечно, по-видимому, это был простой и удобный пример для объяснения обществу