Правда мифа. Спасение человечества. Александр Киселев

что мы цепляемся, – сказал Нестор. – Тот человек, который владел этим камнем, цеплялся за свою жизнь, за свою силу, вот почему он пришел в ужас, почувствовав, как съедают его плоть. Нагваль говорил, что если бы он отказался от своего чувства обладания, то в нем не было бы никакого страха…

      Да, здесь обсуждается вопрос более конкретный, но тем не менее, речь о том же. Вот, ещё небольшой отрывок:

      …Затем, вероятно, пришли воины другого рода, которым не понравилось то, что делали маги пирамиды со своим вторым вниманием, и они разрушили пирамиду и все связанное с ней.

      Нагваль считал, что новые воины, должно быть, были воинами третьего внимания – воинами, которых ужаснуло зло, заключенное в фиксации второго внимания. Маги пирамиды были слишком увлечены своей фиксацией, чтобы вовремя понять, что происходит. Когда до них дошло, было уже слишком поздно…

      Думаю, ты понимаешь, что дело не только в человеческой “душе-тени”, но и в той внешней силе, что старается активно влиять на неё. Не случайно, с древнейших времён и доныне, цивилизации и целые расы достигшие высочайшего подъёма, тем не менее деградируют, а порой, становятся откровенным злом. Возможно, немного позже мы поговорим об этой внешней злой силе. Но, вернёмся к Ка, “душе-тени”. Получается, что посмертное поклонение фараону, что было очень распространённой традицией, и порой, как я уже говорил, оно длилось тысячи лет, это просто кормление его “души-тени”, для того, чтобы оголодав, она не стала злом. С этим же могут быть связаны традиционные, уничтожения или повреждения, изображений. Официальные египтологи привычно трактующие всё в рамках не лучших человеческих чувств, чувств гордыни и мстительности, объясняют такие повреждения отношением нового фараона к своим предшественникам. Но повреждение изображений, как и разрушение заупокойного храма или самой гробницы и использование их материалов для новых строений, могут означать простое и прямое знание о том, что “душа-тень” покойного растворилась, исчезла, и кормить её больше не нужно. С этим же может быть связана традиция ритуального разграбления гробниц в других культурах.

      Но конечно же, у посмертного поклонения фараону может быть и другая причина, причина позитивная. Думаю, ты уже понял, что я имею в виду. Я говорю о поклонении святым, принадлежавшим им предметам, и их мощам, поклонении, в том или ином виде, существующем в самых разных духовных традициях человечества. И действительно, если высокодуховный человек, ещё при жизни исчерпал свою “тень”, слил её со светом своего духа, преобразовал, сжёг, – варианты могут быть различными, то конечно же, его мумия, в древнеегипетском варианте, будет, как минимум, амулетом, содержащим его светлые духовные силы. Как максимум же, его мумия, статуи и прочее будут каналом связи с его высоким духом ушедшим в “свет”. Об этом “высоком духе”, о Ба, “душе-птице”, освободившейся от тела человека, порой рассказывают как о вселяющейся в различные живые существа. Возможно, что это искажённый, символизированный