Рубежи. Талани Кросс

займемся поддержкой Внешнего Рубежа, что будет страховать Внутренний, если тот не справится. Не волнуйся, шансов умереть на Внешнем Рубеже не меньше, чем здесь.

      Тогда Ян промолчал – не знал, что ответить. Ответ не приходил в голову и по сей день, хотя он вот уже неделю жил в поместье Густафа Маркони и часто возвращался к тому разговору с отцом.

      – Надеюсь, этот идиот не умер, – пробормотал Ян, откладывая в сторону очередную бесполезную книгу.

      За неимением возможности работать с книгами о воззвании к Агни, он пытался найти хоть какую-то информацию о богине Воды. Но даже в книгах о векшах упоминания их богини встречались крайне редко. Чаще автор просто называл ее по имени – Сарасвати, этим и ограничивался. О векшах и устройстве их общества люди знали тоже не особо много, а основные знания базировались на рассказах сбежавших из Авекши рабов. За все время таких случалось штук пять от силы и было это очень давно. Если переводить на привычный Яну календарь, последний сбежавший приходился примерно на средневековье. Стоило ли всерьез воспринимать эти рассказы сейчас – непонятно, потому что время на Авекше протекало медленнее, чем на Земле. И Ян решил, что любые знания лишними не будут.

      Векши делились на касты и кланы, но, в отличие от тех же индусов, низших каст у них не было. Благодаря магии, особенно бытовой, необходимость в тяжелом труде отпадала, освобождая время для самообразования и самосовершенствования. Конечно, при таком раскладе больше приветствовались жрецы, философы и ученые, но каста воинов и широко известный на Земле клан Охотников не чувствовали себя ущемленными.

      Жрецы делились на три крупных группы, некоторые из которых малоизучены творцами. Жрецы Реки следили за всей Авекшей, устраняя последствия природных катаклизмов и прочих подобных неприятностей, порой предотвращая их. Благодаря им жизнь на Авекше процветала.

      Следующими шли жрецы Сарасвати – на них лежало социальное и политическое устройство общества. Они принимали законы, касающиеся как внутренней жизни векш, так и их взаимодействия с творцами. В особо спорных ситуациях они всегда обращались за советом к богине Воды и никогда не нарушали ее слово. Богиня в ответ заботилась о векшах и одаривала их своей магией. По крайней мере, пока творцы не решили призвать ее на Землю.

      Третьими шли жрецы Брамы – местные целители. Их магия имела зеленый оттенок, руны, как и цвет, походили на руны целителей с Земли. Вот только векши жрецов Брамы нисколько не принижали, а почитали, объясняя цвет магии смешением крови Сарасвати с кровью Брамы.

      Кто такой Брама никто из творцов не знал, но предполагали, что это один из богов векш – не то выдуманный, не то умерший. Его магия никак не ощущалась в мире Авекши, в отличие от магии той же Сарасвати или магии Реки. Зато влияние на векш было огромным – во время первой войны Двух Рек их воины шли в бой с именем Брамы на устах. Да и в целом Брама был местным примером для подражания.

      Так, философы в основном занимались разработкой новых заклинаний,