Святое Евангелие. Священная история в простых рассказах для семейного чтения. Группа авторов

никого, но всякий суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Наступит время, когда все, находящиеся во гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения. Суд Мой праведен».

      Защищение Иисусом Христом учеников, срывавших колосья в субботу

      В субботу первую по втором дне Пасхи Иисус Христос проходил засеянными полями. Ученики Его были голодны, дорогой срывали колосья, растирали их руками и ели зерна. Увидели это фарисеи и сказали Иисусу Христу: «Смотри, ученики Твои делают то, чего нельзя делать в субботу». Но Он отвечал: «А вы разве не читали, как царь Давид в нужде вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не следовало есть никому, кроме священников, ел их сам и дал сопровождавшим его людям? Или не читали вы, что священники по субботам во храме нарушают субботу (когда трудятся над жертвоприношениями), однако остаются неповинны? Если бы вы знали, что значит изречение: милости хочу, а не жертвы[24] (Ос. 6, 6), то не осуждали бы невинных. Суббота назначена для человека, а не человек для субботы».

      Исцеление сухорукого в субботу

      В другую субботу случилось Иисусу Христу войти в синагогу учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая. Книжники и фарисеи наблюдали за Иисусом Христом, не исцелит ли Он сухорукого в субботу, дабы найти обвинение против Него. Иисус Христос, зная их мысли, сказал сухорукому: «Выступи на средину». Он выступил. Тогда сказал им Иисус Христос: «Спрошу Я вас, что должно делать в субботу? Доброе или худое? Спасти душу или погубить (т. е. оставить человека погибать)?» Они молчали. Господь, посмотрев на них с гневом, сказал сухорукому: «Протяни руку твою». Тот так и сделал. И стала рука его здорова, как другая. А книжники и фарисеи пришли в бешенство и стали советоваться, как бы погубить Иисуса.

      Избрание апостолов

      Находясь в Галилее, Иисус Христос взошел на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда настал день, Он призвал из учеников Своих, кого хотел, избрал из них двенадцать и наименовал их апостолами (посланниками), т. к. он стал посылать их для проповеди Евангелия. Это были:

      Симон, которого Спаситель назвал Петром.

      Андрей, брат Симона Петра, названный Первозванным.

      Эти двое братьев были сыновьями Ионы из города Вифсаиды.

      Иаков Зеведеев.

      Иоанн Зеведеев, брат Иакова, названный Богословом.

      Этих двух братьев, Иакова и Иоанна, сыновей рыбака Зеведея, также происходивших из Вифсаиды, за их пламенную ревность Спаситель назвал Воанергес, что значит «сыны грома».

      Призвание апостолов

      Филипп, тоже уроженец Вифсаиды.

      Нафанаилл, сын Фоломея, прозванный поэтому Варфоломеем, из Каны Галилейской.

      Фома, названный также Дидимом, что значит «близнец».

      Матфей, иначе Левий, бывший мытарь.

      Иаков,

24

Это не значит, что Бог отвергает жертвы, которые Он Сам установил. Но Он не желает жертвы вместо милосердия к людям и предпочитает милость жертве.