Энциклопедия православной жизни. Группа авторов

или постулаты, не требующие доказательств, на которых строились философские системы.

      Платон в своем труде «Государство» называет догматами правила и нормы, которые относятся к человеческим понятиям о справедливости. Сенека догматами называл основы нравственного закона, которому должны следовать люди. Кроме того, в Античности догматом называли постановления высшей государственной власти.

      Например, в Евангелии от Луки словом «догма» назван указ кесаря Августа Октавиана о проведении переписи в восточных провинциях Римской империи (см.: Лк. 2, 1).

      На чем основываются догматы? Ясно, что догматы основываются не на рассудочных соображениях отдельных лиц, хотя бы это были отцы и учители Церкви, а на учении Священного Писания и на апостольском Священном Предании. Истины веры, заключающиеся в них, дают полноту учения веры, именуемую древними отцами Церкви «соборной верой», «кафолическим учением» Церкви. Гармонически сливающиеся в одно целое истины Писания и Предания определяют собой соборное сознание Церкви, руководимое Духом Святым.

      В церковной терминологии принято называть догматами истины христианского учения, истины веры, а канонами – предписания, относящиеся к церковному строю, к церковному управлению, к обязанностям церковной иерархии, священнослужителям и обязанностям каждого христианина, вытекающим из нравственных основ евангельского и апостольского учений. Канон – греческое слово, в буквальном значении: прямой шест, мера точного направления.

      Догматы православной веры изложены в «Православном катехизисе» и содержатся в Символе веры.

      Символ веры

      Символом веры называется краткое и точное изложение всех истин христианской веры, составленное и утвержденное на Первом и Втором Вселенских Соборах. И кто эти истины не принимает, тот уже не может быть православным христианином.

      Со времен апостольских христиане пользовались Символами веры для того, чтобы напоминать самим себе основные истины христианской веры. В Древней Церкви существовало несколько кратких Символов веры. В IV веке, когда появились ложные учения о Боге Сыне и о Духе Святом, возникла необходимость прежние Символы дополнить и уточнить. Таким образом, возник ныне употребляемый Православной Церковью Символ веры.

      Символ веры Православной Церкви состоит из двенадцати членов, и в каждом из них содержится особая истина или, как еще называют, догмат нашей православной веры.

      Символ веры был составлен отцами Первого и Второго Вселенских Соборов. Первый Вселенский Собор принял семь членов Символа, Второй – остальные пять. При изучении Символ разделяют на 12 членов. В первом говорится о Боге Отце, далее по седьмой включительно – о Боге Сыне, в восьмом – о Боге Духе Святом, в девятом – о Церкви, в десятом – о Крещении, в одиннадцатом – о воскресении мертвых, в двенадцатом – о вечной жизни.

      Символ веры читается так:

      1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

      2. И