Название | Роль растений в личной гигиене |
---|---|
Автор произведения | Сергей Апполонов |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 2024 |
isbn |
Было замечено, что особую пользу в укреплении здоровья баня приносит в сочетании с массажем и физическими упражнениями, и со временем древнеримская баня и спорт стали неотделимы друг от друга. Термы стали строить таким образом, что помимо залов для банных процедур к ним примыкали ещё и гимнастические и спортивные залы и стадионы.
Великий древнеримский врач Гален, с чьим именем связано появление термина «галеновые препараты», говорил, что он тысячу раз возвращал больным здоровье, благодаря бане, массажу и физическим упражнениям. Но, ратуя за физические упражнения и баню, медик всегда напоминал о чувстве меры. Если у Гиппократа был девиз «Не навреди!», то у Галена – «Ничего лишнего!».
История бани уходит корнями в глубокую древность. Великий древнегреческий историк Герордот, странствуя по свету, побывал в Северном Причерноморье, где ему довелось наблюдать жизнь скифов. Геродот рассказывал о том, что сильные и могучие обитатели причерноморских степей сооружали палатку из наклоненных жердей, обтянутых войлоком. Внутри палатки устанавливался чан с водой, в который местные жители бросали раскалённые камни, от чего поднимался такой сильный пар, с которым не могла сравниться ни одна эллинская баня. Скифские женщины использовали в банных процедурах смесь растёртого ладана, кипариса и кедра с добавлением воды. Обмазав свою кожу этой жидкой жидкой массой, они держали её на своём теле некоторое время и, когда наконец смывали это средство, их тело становилось очень чистым и гладким.
Упоминания о русской бане встречаются в летописях X—XIII вв. Её называли мовь, мовня, мовница, мыльня, влазня или просто баня. В Древней Руси побежденные племена даже платили дань березовыми вениками.
В уставе великого князя Владимира (966 г.) бани именовались заведениями для немогущих. В XI веке Митрополит Переяславский, епископ Ефрем Печерский, согласно летописям, первым начал заниматься строительством бань. Врач-монах Киево-Печерского монастыря Агапит исцелял больных травами и парной баней.
Постепенно банные процедуры становились на Руси неотъемлемой и обязательной частью жизни русских людей. По указу Петра I при банях были заведены цирюльни, ставшие прообразом современных косметических салонов и парикмахерских.
Сам великий государь Пётр Алексеевич не мыслил себе жизни без бани. Любили баню и русские императрицы, Елизавета Петровна, дочь царя Петра, и Екатерина Алексеевна, известная в истории России как Екатерина Великая. Примечателен тот факт, что русскую баню Екатерина II полюбила, несмотря на своё иностранное происхождение, ведь она была принцессой из немецкой княжеской династии, её имя при рождении было София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская. Тем не менее, баню Екатерина II любила так, как если