Большая Москва. От Троицка до Сколкова. Юрий Супруненко

Читать онлайн.
Название Большая Москва. От Троицка до Сколкова
Автор произведения Юрий Супруненко
Жанр Путеводители
Серия Исторический путеводитель
Издательство Путеводители
Год выпуска 2014
isbn 978-5-9533-6692-2, 978-5-4444-8180-6



Скачать книгу

семейный фольклорный клуб «Братчина» (художественный руководитель И. А. Набатова), основанный еще в 1984 г. в стенах Московского государственного педагогического института имени Ленина (ныне Московский государственный педагогический университет). Сейчас это музыкальный фольклорный театр, получивший церковное благословение.

      Поселок Десна. Покровский Православный центр

      Прихожане, да и просто экскурсанты-туристы, неизменно посещают ключевой источник, над которым возвышается деревянная часовня в честь Новомучеников и Исповедников российских. После храма дорога идет под горку, первый поворот направо, и далее путь к роднику пролегает по тропке вдоль стоящего справа высокого забора.

      Одна из самых дальних к наукограду как центру округа примечательных церквей – объект на 52-м км Калужского шоссе в деревне Никольское. До революции село называлось Никольское-Колычево – в честь первых владельцев, бояр Колычевых.

      По В. Далю, «колча» означало в прежние времена «хромого человека», когда «ноги хером, то есть колесом», или того, кто «ходит вперевалку, ковыляет». Видимо, кто-то из предков Колычевых выделялся такой особенностью при ходьбе.

      Вели эти бояре свою родословную из глубины веков, как и Романовы, а именно от Андрея Кобылы. В роду прославился Федор Колычев, ставший в начале XVI в. митрополитом Московским Филиппом. Монашеский постриг он принял в Соловецком монастыре и здесь же стал игуменом; при нем монастырь стал промышленным и культурным центром Северного Поморья. Он имел большой авторитет среди верующих. При Иване Грозном был посвящен в сан всея Руси митрополита. Выступал против опричнины, за что и был забит в деревянные колодки и отправлен в Тверской Отрочь-Успенский монастырь. Здесь над ним издевались, морили голодом, но сломить его дух не могли.

      Перед усмирением новгородцев царь послал за благословением к опальному митрополиту своего кровавого подручного Малюту Скуратова. Не склонивши его на свою сторону, тот, видимо с согласия Грозного, просто задушил Филиппа. Впоследствии пострадавший за веру митрополит был причислен церковью к лику святых. Вот такие личности были в роду Колычевых, оставивших свой след и на подольской земле. Погребены мощи Филиппа в Москве, в Успенском соборе.

      Когда Грозный ополчился на весь род, родственник митрополита, двоюродный дядя Григорий Колычев, стольник царя, скрылся, но его поймали, заковали в цепи и заключили в темницу. По преданию, остаток своих дней он провел в родовой деревне Ворсино (60-й км Калужского шоссе), в посте и молитве. Его могила находилась в пещере под приделом святителя Филиппа деревянной церкви в этой деревне. И она, по слухам, обладала «чудодейственным эффектом», к ней приносили больных, служили панихиды, и от нее шло свечение. Владелица села Карина утверждала, что в пещере рядом с боярином Григорием погребены