Большая Москва. От Троицка до Сколкова. Юрий Супруненко

Десной стали именоваться левые притоки. Такова Десна – левый приток реки Пахры на новоприсоединенных территориях. Другая Десна в Подмосковье – приток реки Гуслицы. Есть еще Десна – приток Днепра; а также приток Южного Буга; есть Десна в Тверской области, впадающая в реку Белую. Имя Десна носят деревни и поселки на Брянщине, в Московской и Тверской областях, в Винницком и Черниговском краях Украины.

      Ближайший храм находится за речкой Десной в деревне Богородское. После плотины проходим по улице Заречная и по деревянным настилам и ступенькам поднимаемся к шатровой устремленности белонарядного строения. Вспоминается церковь Вознесения в Коломенском, тоже расположенная на возвышенном месте; отовсюду вид взлетно-небесного порыва отрывает от земной обыденности. Так и в Богородском. Пусть и в меньших масштабах.

      Почему шатровая архитектура в свое время сменилась купольной? Оказывается, так 360 лет назад постановила Русская православная церковь во главе с патриархом Никоном: шатрово-вытянутые пирамидки будто бы не соответствуют православным канонам. Так пресеклась одна из линий церковного зодчества, не имевшая аналогов в Европе.

      Московская Русь начинала с деревянных церквей, а их технологически проще было завершать не округлыми, а островерхими главками. Другой версией является мнение о том, что это отголоски западноевропейской готики, добравшейся до Руси. Шатер позволяет отказаться от опорных столбов, затемняющих внутреннее пространство; нижняя его кромка, опираясь на стены, оставляет объем церкви свободным и широко освещенным.

      Богородское. Дорога к храму Тихвинской Божьей Матери

      Впервые такая церковь была построена в 1510-х годах в Александровской слободе Василием III, отцом Ивана Грозного. Далее последовала церковь Вознесения в Коломенском – взлетающая над Москвой-рекой, она контрастировала и даже затмевала приземистый царский дворец. Как такую свободу духа могло допустить православие с его уничижением личности человека по сравнению с божественной сущностью?! Это был непревзойденный образец шатровых храмов, все последующее равнялось на этот эталон. В том числе и Тихвинская церковь в Богородском.

      Не лишенные чувства юмора троичане говорят, что в шатровой устремленности интерьеров русских церквей возникает ощущение, словно пребываешь в ракете. Ну что ж, для Троицка и его окрестностей, соединивших прошлое и высокую науку, этот образ подходит как нельзя более кстати.

      Еще одна шатрово-купольная церковь находится на юге от Москвы. Храм Рождества в селе Беседы (принадлежавшем князьям Трубецким, а в 1767 г. пожалованном Екатериной II графу Орлову). И вот появляется небезосновательное объяснение тому, что подобные церкви сооружались к югу и востоку от столицы. Будто бы все они служили крайне важному утилитарному делу и являлись цепочкой «огненного телеграфа». При виде клубов пыли от татарской конницы в маленькой