Название | За Христом |
---|---|
Автор произведения | Архимандрит Варсонофий (Подыма) |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 2024 |
isbn |
«Душепагубное актёрство и печальная комедия», – комментирует св. Игнатий (Брянчанинов) действия некоторых бесогонов.
Взял благословение послужить литургию апостола Иакова, брата Господнего. Думаю её ночью служить с 00 часов и с полным кругом суточных богослужений (* после этой литургии, когда я причащал всех отдельно Телом и отдельно Кровью Христа, владыке доложили: «Варсонофий – католик!», вспомнив, как в Великий Пост после литургии Преждеосвященных Даров, я на отпусте поминал святого Григория Двоеслова, папу Римского, 2021г.).
«Вы не интересуетесь политикой? Политика всё равно поинтересуется вами», – много раз я повторял эту фразу своим студентам на лекциях по политологии. Можно ли монаху быть вне политики? Брать или не брать ИИН? Всё высшее духовенство приняло код, а Почаев – НЕТ! Старец Рафаил – НЕТ! Старец Николай: «Кесару кесарево. Если надо – берите». Духовник патриарха: «Как хотите. Это не печать антихриста, а только цифры, какие на вашем паспорте есть и на любом документе». Многие богословы: «Не печать». Афон: «фифти-фифти». Наконец, официальная позиция УПЦ и РПЦ: «Не печать. Хотите берите, а хотите не берите». В 2002м меня владыка Ионафан чуть ли не силком заставил ИИН взять: «Ты что, святее меня или самого патриарха?! Мы взяли!»
Но вот какое дело: я особо не обращал внимание на цифры в своём ИИН. Даже удивился монаху, который в сокращении «ИИН» разглядел три шестёрки. Сегодня я сложил свои цифры под №: 2224002158. 2+2+2=6; 4+0+0+2=6; 1+5=6. 666. А десятая цифра «8»? ВЕЧНОСТЬ. Вот так попался на удочку беса бесогон и «великий» богослов Варсонофий. Откажусь от КОДА при первой возможности.
16.01.2004г. Скадовск.
«Слава Тебе, Боже, за посланную скорбь» (св. Иоанн Лествичник).
Клевета и доносы на меня продолжаются. Как здорово, что Господь не лишает меня этой монашеской «мантии». От кого эта грязь идёт? От бывшего игумена автокефалов, который меня попросил вернуть его в Московский патриархат; которого я по благословению владыки вновь в монахи постриг; которого я взял в «свой» храм св. Пантелеимона, чтобы был у нас маленький монастырь… Что ж, старая моя формула: хочешь Христу подражать – имей своих предателей-иуд, и чем больше, тем лучше.
На приходе меня называют проповедником радости и детства, а его – мрачного Конца. У меня вечная жизнерадостная улыбка, у него вечная кислая мина. Мы похожи мы с ним на клоунов? Классические рыжий и белый! Арлекино и Пьеро!
За добро со мной злом расплачиваются. Но ведь это тоже подражение Христу! «Если кто-нибудь помагает людям здесь, в этой жизни, и они в свою очередь отвечают ему тем же, то как бы бросают в его торбу объетки. Если они осуждают его, то торба его наполняется для его же пользы» (ст. Паисий Святогорец). Больше, ребята, со мной за добро злом расплачивайтесь. Вы мою торбу золотыми монетами для Царства Небесного наполняете. Христос столько добра сделал, а Его распяли. Что же говорить о нас – грешных?!
«Сегодня ты, монасе, как бельмо, и слышишь за спиною: «Впал в гордыню» (моя импровизация слов иером. Романа (Матюхина)).
Владыке 55 лет. Целый сонм попов понаехал.