Существование и форма. Часть 2. Сергей Дмитриевич Домников

действительно рожают детей, а мужчины-аранда довольствуются воображением, что их ритуалы вызывают умножение тотемических видов. Так, в одном случае речь прежде всего идет о способе действий, хотя он описывается посредством конвенциального языка, в свою очередь налагающего ограничения; в другом случае речь идет лишь о способе высказывания. […] Обстоятельства привели к определению тотемизма главным образом через параллель между пищевыми запретами и правилами экзогамии, а также к тому, что из этой сопряженности обычаев был сделан феномен исключительности».32

      Примечания

      1

      Цит. по кн. Фромм Э. Забытый язык. М.: Изд-во АСТ, 2017. С. 13.

      2

      Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. СПб.: Наука, 2006. С. 51-52.

      3

      Топоров В. Н. О «евразийской» перспективе романа Андрея Белого «Петербург» // Евразийское пространство: Звук и слово. Междунар. конф. 3-6 сентября 2000 г. Тезисы и материалы. М., 2000. С. 84.

      4

      Polanyi K. Primitive, archaic, and modern economies; Ed. by George Dalton. – Boston: Beacon press, 1971. – 346 с.; См. также: Polanyi K. The great transformation : the political and economic origins of our time / Karl Polanyi ; "University library" editorial council:Natalia Avtonomova, Tatiana Alekseeva, Mikhail Andreev, Vyacheslav Bakhmin, Maria Vedeniapina, Ekaterina Genieva [и др.] ; this edition is published with the support of the Open Society Institute within the framework of "Poushkin library" megaproject. – Aletheia Publishing House, 2002. – 311 с.

      5

      Polanyi K. Primitive, Archaic and Modern Economics. Цит по кн.: Антонова Е.В. Месопотамия на пути к первым государствам. М.: Изд. фирма «Вост. лит-ра» РАН, 1998. С. 25.

      ¹² Dalton G. Economic Anthropology and Development, N.Y. – L., 1971. P. 91.

      6

      Леви-Строс К. Тотемизм сегодня. Неприрученная мысль. М.: Академ. Проект, 2008. С. 196-197.

      7

      Эванс-Причард Э.Э. Нуэры. Описание способов жизнеобеспечения и политических институтов одного из нилотских народов. М.: Наука, 1985. С. 26.

      8

      Там же.

      9

      Там же. С. 26-27.

      10

      Там же. С. 27-28.

      11

      Фрейденберг О.М. Введение в теорию античного фольклора // Миф и литература древности. М.: Наука. Изд.фирма «Вост. лит-ра» РАН, 1998. С. 30-31.

      12

      Коул М. Культурно-историческая психология: наука будущего. М.: Ин-т психологии, 1997. – 431 с.; Найссер У. Познание и реальность. Смысл и принципы когнитивной психологии. М.: Прогресс, 1981. – 230 с.; Режабек Е.Я. Мифомышление. Когнитивный анализ. М.: КомКнига, 2003. – 302 с.; и др.

      13

      Режабек Е.Я. Мифомышление. С. 36.

      14

      Там же. – С. 38-39.

      15

      Фрейденберг

32

Там же.