Спящая цивилизация – I. Геннадий Кривецков

быть, но только в этих «элементарных состояниях». Это трансовый Сон Всевышнего, из которого должно возникнуть реальное Сновидение как Проявление.

      Посмотрите вокруг себя. Теперь представьте себе, что всё это, что вы видите, «рассыпалось» до таких изначальных «элементарных состояний». Они, к тому же, друг друга нейтрализуют. Это полный ноль всего, но не отсутствие всего. Таким мы можем представить себе Всевышнего в Непроявлении. Его даже «облаком» состояний назвать нельзя: в нём ничего нет, но, скрыто, есть всё. Он может выделить из Непроявления всё, что Ему угодно, и стать тем, кем угодно, то есть может проявить себя в самом себе в любом виде.

      Но что заставляет Его начать процесс Проявления?

      Если рассматривать Непроявление как бесконечное множество изначальных «элементарных состояний», в котором ничего другого нет, то как Всевышнему начать процесс Проявления? Как выйти из этой пассивности Непроявления в активность Проявления? Конечно, Непроявление можно рассматривать как трансовый Сон Всевышнего, в котором он пассивен и отдыхает от своего творчества. Но если в нём все «элементарные состояния» одинаковые, то как Ему выйти из этого состояния Сна?

      Мы ещё можем признать, что изначальные «элементарные состояния» – это и есть такой же элементарный, бесконечно малый «всевышний», которых в Непроявлении бесчисленное множество. Но своими умом мы, всё-таки, хотим назначить, хотя бы, одно изначальное «элементарное состояние» Центральным и главенствующим над всеми остальными. Тогда именно оно может пробудить Всевышнего к новому творчеству и новому Творению в своём пробуждении с его последующим Проявлением. Но это только воображение нашего разума.

      На самом деле, Всевышний как обладал Всемогуществом, Всезнанием, Всесознанием и т. п., так ими и обладает. Его изначальные «элементарные состояния», хотя и нейтрализуют друг друга, но не аннигилируют между собой. Естественно, в своей бесконечной массе они вполне могут складываться в большие состояния, например Всемогущества и Сознания. А вот возникновение какой-либо Структуры из «элементарных состояний» – более запутанная ситуация.

      Нам представляется, что Структура не имеет разделения по знакам состояний и не может быть двойственной. Как, например, структура «модели пяти колец» рисунка 1а может быть другой? Она может иметь другую начальную фазу состояния, но её структура останется той же самой. Можно её зеркально отразить, но, опять же, её структура не изменится. Если мы перенесём её из Пространства во Время, то и здесь структура «модели» останется прежней.

      Есть ещё кое-что, что поможет нам лучше понять Всевышнего: это волны Его Снов, которые прокатываются по Непроявлению. Они мгновенно формируют множественные образы Всевышнего и тут же их разрушают. В волнах Его снов возникают разнообразные Структуры, которые и формируют Его Сны Проявления. Но они приходят и тут же уходят, не оставляя следов. И таких