Книги мудрецов. Конфуций

хвастается, тот не может иметь заслуги.

      Кто горд, тот не может возвыситься.

      Такие люди, с точки зрения Тао, называются питающимися излишеством и творящими напрасное. Поэтому, когда они находят Тао, то оставаться в нем решительно не могут.

      25

      Вещество произошло из хаоса.

      Есть бытие, которое существует раньше, нежели небо и земля.

      Оно недвижимо, бестелесно, самобытно и не знает переворота.

      Оно идет, совершая бесконечный круг, и не знает предела.

      Оно одно только может быть матерью (самкой) неба и земли.

      Я не знаю его имени, но (люди) называют его Тао.

      Могущество его называется величием; величие его – безграничным; безграничное – бесконечным; бесконечное – возвращением.

      Тао велико, небо велико, земля велика и, наконец, царь велик.

      Итак, в мире существуют четыре величия, одно из которых составляет царь.

      Земля несет людей; небо несет землю; Тао несет небо и, наконец, естественность несет Тао.

      26

      Тяжелое лежит в основании легкого.

      Тишина господствует над движением.

      Хотя мудрец бывает занят целый день, но относится к своим делам внимательно и с большой осторожностью.

      Хотя ему будет слава и внешнее великолепие, но он никогда не прельстится ими, ибо он стоит выше их.

      Что случится с тем царем, который, имея 10 000 колесниц, презирает заботу о своей стране и думает только о своем удовольствии?

      Презирающий заботу о своей стране потеряет лучших слуг – опору государства.

      Где легкомысленное движение в народе, там царь легко упразднится.

      27

      Нравственный человек не оставляет после себя никаких следов.

      Красноречивый не сделает ошибки в своих речах.

      Победоносный полководец не употребляет никакой хитрости.

      Если что крепко заперто, то (оно), хотя и без замков, не отпирается.

      Если что крепко связано, то (оно), хотя и без замысловатых узлов, не развязывается.

      Мудрецы спасают погибающих и не оставляют нуждающихся в чем-нибудь без помощи. Они всегда очень бережно сохраняют вещи и не выкидывают их.

      Это называется двойным просвещением.

      Отсюда, нравственный человек есть учитель (или руководитель) безнравственных; безнравственные люди суть орудие нравственного.

      Кто не уважает своего учителя и кто не любит своего орудия, тот, хотя умен, очень заблуждается.

      Это называется важным отступлением от Тао.

      28

      Тот, кто знает свою силу и сохраняет свою слабость, сделается долиной вселенной.

      Когда он будет долиной вселенной, то в нем будет пребывать вечная добродетель.

      Человек вторично возвращается в состояние младенца (Тао).

      Кто знает глубину своего просвещения и остается в невежестве, тот сделается примером всего мира.

      Кто будет примером всего мира, тот не изменит вечной добродетели и возвратится к совершенству (Тао): он познает славу Его.

      Находясь в презрении,