Дух, душа и телеса. Александр Васин

на начальном этапе, и, как следствие, ворох бесконечных преломлений и искажений понимания всего через призму личности, которая есть это изначальное искажение. На начальном этапе развития зерна духа из бессознательного состояния эта кривизна была необходима, чтобы запустить сам феномен сознания. Иначе он не родится в Целом, не проявится. Но этот феномен сознания должен всё осознать до самых истин реальности и при этом не исчезнуть, но переродиться качественно, выйдя из сансары, уже понимая, что он не есть отдельная личность, а что он есть лишь проявление Единого и Целого Сущего, как его необходимая часть, часть механизма Сущего, его инструмент жизни и творения. И поэтому должен быть осознанным органом, продолжением Сущего. Это нужно для того, чтобы Абсолют Вселенной во время Дня Брамы в своём неосознанном состоянии в целом мог функционировать через свои осознанные таким образом потоки. Именно поэтому эти осознанные потоки (осознанные духи) часто назывались жителями сансары богами.

      Но объяснить всё равно это очень трудно тем, кто всё понимает буквально и только умом, а не духом… Ведь все эти потоки принимают временные формы, проявляются в разных преломлениях разных миров, именно поэтому сознания, находящиеся в этих мирах, их могут наблюдать как себе подобных – с телами или с телами полупрозрачными, например, если они принимают формы более тонких миров. В Ночь же Брамы все формы растворяются в изначальной Пустоте. Это и есть пралайя. Описать этот процесс понятиями проявленного мира вообще очень трудно. Потому, что вихрь в земном мире можно описать только трёхмерно, а там нет мерности, это вообще иное. Это именно самая настоящая пустота… вообще пустота, даже не вакуум, поэтому в ней останавливаются все сознания, так как исчезают преломления. И остаётся одно ОНО – сознание Абсолюта Вселенной, который и состоит из этой абсолютной пустоты в этот момент, но как капля пустоты Мироздания – своего «отца», образно говоря, из которой состоят вселенные нашего Мироздания. Но и само Мироздание тоже имеет такие же циклы пралайи, только в своём масштабе, когда вместе со всеми вселенными, которые породило, оно превращается в изначальную Пустоту и сбрасывает все преломления. Тогда оно само обретает свое сознание – единое, но как капля Мегамироздания… И так до бесконечности…

      Но, находясь в состоянии пралайи и проявив своё единое сознание, Абсолют Вселенной остаётся со своими наработками за прошлые манвантары, а не становится вновь нейтральным, как в начале первой манвантары своего существования. Да, можно сказать, он в чём-то нейтрален, но внутри себя осознаёт всё, что творили его потоки во время Дня Брамы. Именно тут начинается его собственное совершенствование как работа над собой, осознание произошедшего, ведь это его потоки так запутались и некоторые превратились в шлак. Получается, во время пралайи Абсолют работает над собой и, осознавая всё это, изменяет свою суть точно так же, как это происходит с каждым духом, который стремится себя изменить