Украденная история мировой цивилизации. Андрей Сурков

научном сообществе существует единое мнение, что имена Аристотеля и Александра – это имена, которыми они назывались при своей жизни или, во всяком случае, в античную эпоху. Существует достаточно много археологических находок – бюстов, скульптур с их изображениями и именами, которые датируются античной эпохой. Разумеется, для истории Индии, которая создавалась заново в начале XX века, необходимо было придумать иные имена; так, Аристотель получил имя Чанакья, это один из главных персонажей произведения «Мудраракшаса», которое повторяет эллинистический миф о Дамоне и Питиасе, который также был использован в балладе Шиллера Die Bürgschaft в 1799 году. Но «Мудраракшаса» была издана намного позднее, в 1875 году, выдающимся индийским писателем и основателем литературного хинди Бхаратенду (Rasa). Вывод очевидный: имя Чанакья более позднее, нежели имя Аристотель.

      В свою очередь, Аристотель немыслим без своего главного труда – «Политики», и в 1909 году выходит в свет «Артхашастра» – главный политический и экономический труд Чанакьи. Не имеет смыла тратить время на споры, какая книга первична – «Артхашастра» или «Политика» Аристотеля: этой темой занимались многие исследователи; для нас же важно понимать, что Аристотель и Чанакья это один и тот же человек.

      «Артхашастра» в дословном переводе с санскрита – «наука властвовать над материальным миром». Несложно понять, что это художественная интерпретация слова «политика».

      «Возвращение» Аристотеля под именем Чанакья на свою родину, в Индию, дает нам возможность проследить и географию, без которой историческая наука не может существовать полноценно.

      Университет, в котором преподавал и руководил Аристотель-Чанакья, находился в Таксиле.

      Изучив все, что нам известно об Аристотеле и Чанакье, и убедившись, что это одно и то же историческое лицо, мы неизбежно приходим к выводу, что место жизни и действия почти всех античных героев, ученых и иных персонажей – это Древняя Индия – центральная часть античной Эллады, которая в более широком, географическом смысле в античную эпоху называлась Европой.

      Глава 3. Чанакья и Аристотель: сравнительная биография

      Глава 4. Как переписывали историю Античности

      Самое первое полное издание трудов Аристотеля на латинском языке в виде комментариев арабского философа Аверроэса из Андалуссии (1126—1198) появилось в 1489 году в Венеции, и первое греческое издание сделано издателем и коммерсантом Альдом Мануцием также в Венеции в 1495—1498 годах.

      Созданная Мануцием в самом конце XV века в Венеции «Новая Академия» объединяла 30 ученых, которые готовили каждое издаваемое сочинение, переписывая древние манускрипты фактически заново. В конце XV века Венеция стала крупным издательским центром и здесь располагалась большая библиотека манускриптов античных авторов, вывезенных из Константинополя.