Притчи Господа Иисуса Христа. Инна Мнацаканян

хотя меньше всех семян, но, когда вырастет,

      бывает больше всех злаков и становится деревом,

      так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его».

      Мк. 4:30–32

      «И сказал: чему уподобим Царствие Божие?

      или какою притчею изобразим его?

      Оно – как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю,

      есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и

      становится больше всех злаков, и пускает большие ветви,

      так что под тенью его могут укрываться птицы небесные».

      Лук. 13:18,19

      «Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его?

      Оно подобно зерну горчичному, которое,

      взяв, человек посадил в саду своем;

      и выросло, и стало большим деревом,

      и птицы небесные укрывались в ветвях его».

      Святитель Иоанн Златоуст[13]:

      «Так как Господь сказал, что три части посеянного погибает, а одна спасается, да и в самой спасаемой бывает великое повреждение, то, предупреждая вопрос учеников: кто же и в каком числе будут верные? уничтожает их страх, обращая их к вере притчею о зерне горчичном, в которой показывает, что проповедь распространится повсюду.

      Поэтому-то и предлагает весьма подходящий к предмету речи образ горчичного зерна. Этим Господь хотел показать образ распространения проповеди. Точно то же самое, говорит Он, будет и с проповедью. Хотя ученики Его были всех бессильнее, всех уничиженнее, но так как сила, в них сокровенная, была велика, то она распростерлась по всей вселенной».

      Преподобный Симеон Новый Богослов[14]:

      «Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем…

      Внимай, оно подобно зерну горчичному, которое человек некий, взяв, посеял на поле своем; и оно взошло и поистине сделалось великим деревом. Итак, скажи, слушатель, что такое зерно это? что ты думаешь о нем? скажи откровенно; в противном случае я скажу и возвещу истину.

      Зерном, конечно, Он назвал тебе Царство Небесное. Зерно же это есть благодать Божественного Духа. Скрывая во внутреннейших частях, чтобы никто не видел его, и хранит его со всякою тщательностью, дабы оно выросло и, сделавшись деревом, поднялось к небу.

      Итак, если ты говоришь, что не здесь, но после смерти получат Царство Небесное все, горячо желающие его, то ты извращаешь слова Спасителя и Бога нашего. Ибо если ты не воспримешь зерна горчичного, о котором сказал Он, если не посеешь его на поле своем, то останешься вовсе без семени. Если же ты и воспринял семя, но заглушишь его терниями, или отдашь зерно на расхищение птицам, или оставишь свое поле по нерадению без орошения, и семя твое не взойдет, не вырастет и не принесет плода; то, скажи мне, какая тебе будет польза от этого семени?

      Когда же в иное время, если не теперь, ты получишь это семя? – После смерти, говоришь. Но ты уклоняешься от естественного порядка: на каком поле, спрошу я тебя, ты скроешь тогда зерно это? какими трудами будешь возделывать его, чтобы оно выросло? Поистине, брат, ты полон заблуждения и совершенно обольщен.

      Ибо

13

Святитель Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея Евангелиста. URL: http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/zlatoust/tom_7_2/txt02.html

14

Преподобный Симеон Новый Богослов. Божественные гимны. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Simeon_Novyj_Bogoslov/gimny/2