колоссальность перемен прежде всего в уровнях достижения наивысшей концентрации всеобщей грамотности Единого Просвещённого Состояния, осуществляемого сверхобязательностью неминуемости массового прохождения режима Всеобщего Просвещения. Именно такая трактовка событий самых ближайших исторических времён имеет свойство неизбежности наступления, по причине вхождения самой планеты в процессы влияния на высокоэнергетических уровнях совершенствования всей имеющейся инфраструктуры множеств Обитаемых Миров. Осознанность ситуации имеет под собой критическую массу недостатков современного общественного строя Земли, но при этом не присутствует даже понятий избегания ухода общества на более низшие уровни пройдённых эпох, ибо граница Всеобщего Познания не превысила границ необходимого минимума исторической ответственности за судьбы будущих поколений, следовательно, сама позиция системного подхода высшей
интеграции133 общества невозможна без искусственности влияния Всеобщего Просвещения. Такого рода упредительность действий Высшей Формы Организации Обитаемых Миров Вселенной, становится действующей активностью инкриминируемого влияния Высшей Формы Управления Вселенной, потому так и получается, что предшествующая стабилизация общества на демократических основах полностью исторически изжила себя, и требует скорейшей замены твёрдоосновности новейшего учения по типу превосходящего общественного влияния. Не стоит говорить о голословности утверждений наличия устойчивости всей предыдущей демократизации общества, она сама себя иссякла и не подлежит бесконечной повторяемости, она продукт уходящей эпохи и не имеет никаких серьёзных исторических прав к дальнейшему самоутверждению, но беда в другом – в исторической отсталости современного общественного мышления о способах собственного самостоятельного развития в уже наступающее современное будущее. Само по себе будущее, уже имеет вполне определяемые формы своей существенности приближения по причине создания искусственной формы Высшего Влияния, из-за чего сама форматность наступления будущих перемен происходит не по абсолютной воле совместного сообщества народов настоящей планеты, но по Абсолютной Воле Высшего Управления Реальностью Всеобщего Бытия, и не надо до чрезвычайности путать с так называемым Бытием Религиозного Влияния, оно глубоко, вторично, перед Первичностью Высшей Воли. Сама конституция утверждения Высшего Божественного Света исключает самое себя неопределённостью понятия о происхождении Мира, не Земли, но Всеобщего Бытия, которое само по себе есть констатация Высшей Власти Энергетического Мышления над любой собственной явью материального повторения. Издержки религиозных воззрений имеют самонедостаточность Высшего Познания Структуры Управляемого Бытия, исходящего в уверенности материального управления самими массами Мыслящей Материи вполне материального
