Домоводительство Господне. Том 1. Якоб Лорбер

Теперь вам известна моя воля. Действуйте же и поступайте в соответствии с ней, если вы хотите выжить в суровости правосудия по законам ради порядка во избежание суда, который иначе постигнет всех, если в не будет установлен справедливый суд за суд».

      8. И смотри, тогда все пошли и взялись за дело, чтобы воздвигнуть город, и трудились над этим шестьдесят лет. Постройки у них часто обваливались, поэтому им потребовалось много времени для создания жилища новому правителю, и они не смогли завершить его, пока Я не показал Аноху во сне, как следует строить, поскольку Мне стало жаль бедных детей, подвергавшихся в ходе этого строительства многим великим истязаниям со стороны Каина, который теперь строго и неукоснительно придерживался закона и руководил своими близкими как тиран, держа их в праведном послушании всем законам под великим страхом и ужасом наказания без пощады и милосердия, ибо в нем не было любви. Но он не учитывал при этом, что послушание вследствие одного лишь великого страха по сути ни в малейшей степени не является послушанием, но чистым себялюбием, поскольку любящий себя соблюдает закон лишь из боязни наказания, всегда неминуемо следующим за его преступлением. И поскольку самого себя ему жаль больше всего, он в своей беспомощной слабости предощущает боль наказания, однако, найдя хоть малейшую возможность остаться незаметным в своем сердце, проклинает и законы, и законодателя, и вскоре начинает их попирать.

      9. И если бы такому человеку удалось собрать хоть сколько-нибудь значительную силу, он с удвоенной жестокостью напал бы на все законы, будь они добрыми или злыми, и разрушил, и уничтожил бы их вместе с лишенным любви законодателем. (NB: все вожди и законодатели современности также должны хорошо помнить об этом, ибо их ожидает подобная участь, если они считают страх и вызываемое им молчаливое послушание рабов единственным средством поддержания порядка и сохранения своих привилегий. Иначе скоро – либо еще здесь, либо неминуемо на том свете – все они сурово ощутят, какие плоды рано или поздно приносят законы, проистекающие не из подлинно чистой бескорыстной любви).

      10. Ибо смотри, Каин действовал с такой жестокостью в известной мере по праву, поскольку всякий раз, проливая после злодеяния слезы раскаяния, он не в полной мере встречал у Меня милость и усердие, каковых Я не мог ему дать, ибо он сожалел лишь о потере благодати, но никогда – о потере Моей Любви.

      11. Скорбящий подобным образом, не оплакивает в истинной глубине потерю жизни, но скорее лишь потерю благополучия, а потому его раскаяние ложно, ибо он не придает никакого значения полному воссоединению со Мной. И даже если бы Я захотел дать ему то, чего он не просит и не хочет, то в результате такой замены воли он получил бы только смерть, поскольку лишь свободная воля является подлинной жизнью человека.

      12. И смотри, именно так и было с Каином, ибо он изгнал любовь и вместо нее взялся за праведность, не подумав, что не существует праведности без любви, и что праведность, собственно, и есть сама высшая