Хан. Алмаз Браев

Россия – страна снегов, вечного холода. В такой мерзлоте много медведей. Россия – страна прокаженных тоталитаризмом. Как еще защищаться от медведей? На России, на Путине можно делать целое состояние. Вот почему «если ты русофоб, почему не разбогател»? Агентура фонда Сороса, эти ничтожества, разодетые и накормленные из ложечки, могли бы задавать точно такой вопрос. (Если бы были американцами). Это жадная мелюзга из недоразвитых районов – всего лишь представители мещанства. В прошлом нищеброды. Ничего не видели в жизни. Но хотят жить красиво.

      Все хотят жить красиво.

      Оттого по весне пернатые распускают хвосты. А люди ищут по всем миру демократию.

      Чтобы ходить в брендовой одежде и «жить как люди»

      Глава 14

      Сладкий яд демократии

      «Успешный бизнесмен никогда не станет хорошим государственным деятелем, Его единственный интерес – карман, а не народ.»

      Ф. Рузвельт

      Реклама – двигатель торговли… и политики

      Продавец хвалит свой товар, одновременно покупателя. Реклама хвалит товар, производителя и покупателя товара – все вместе. Если базарный торговец не будет хвалить покупателя, он не получит прибыль. Отсюда все покупатели превращаются в совершенство: низкие становятся высокими, полные стройными, невзрачные идеальными по красоте. Вот откуда появляются свободные личности, затем просто «личности», имеющие право с рождения. Происхождение толпы «личностей» как заинтересованность продавцов – это ясно.

      Любое консервативное общество (любое общество традиции, традиционное общество) имеет четкие критерии социального различения. Иными словами традиционное общество отличается наличием очевидных слоев, классов и каст (последние два имеют максимально отрицательную коннотацию). Оттого любое минутное расслабление во время покупки приятно само по себе. Низкий, толстый и некрасивый покупатель хочет покупать больше товаров и слушать лесть торгаша.

      Можно не ходить на рынок и можно больше ничего не покупать. Можно сразу выбрать самого любимого продавца мэром города.

      Момент перехода от массовых покупок к массовому общению «по любви» описал Дейл Карнеги. Он написал учебное пособие всем молодым покупателям. Отныне и вовеки люди стараются продать себя как товар исключительной вежливостью, услугами и молчанием – когда другой говорит. Кто готов слушать и хвалить, тот имеет больше шансов, – так рекомендовал Карнеги всем низким, толстым и прочим моральным уродам – быть лицемерами и хамелеонами. Кто хвалит – тот победит!

      Вот так игра с мелким самолюбием превратилась в средство контроля.

      Я уже сказал. До того как данное средство оформилось, люди приучились все продавать и покупать. Чем легче, быстрее, выгодней, тем приятнее. Отсюда первый мэр торгаш, как я уже сказал.

      От мэра торгаша до правительства безродных – не очень далеко также. И этот механизм имеет также психологическую пружину массового мелкого эгоизма.

      Первое, что делало