Деяния Апостолов. Критический и экзегетический комментарий. Гарет Л. Риз

Царства» означает «не в буквальном смысле слова тысячелетнее Царство» – «не буквально тысячелетнее земное правление Христа со времени возрождения Иерусалима». (Автор данной книги является сторонником идеи варианта тысячелетнего Царства, и толкование, данное в примечаниях к Деян. 1:6, основано на этих позициях).

      Схема теории варианта тысячелетнего Царства выглядит следующим образом:

      Пояснение к главным мыслям схемы: Библия учит об одном втором пришествии, об одном воскресении, одном суде над всеми. Тысячелетнее Царство, описанное в Откр. 20, следует понимать в фигуральном смысле, оно символизирует в целом век Церкви. Выражение «сатана скован» следует понимать в том смысле, что его власть ограничена (ср. с Иуд. 6). Христос создал духовное Царство, продолжающееся и сейчас. Во время второго пришествия Христос не будет создавать земное Царство, а передаст уже существующее Царство Богу (1 Кор. 15:20–28).

      Автор данной книги понимает, что в Библии имеется ряд отрывков, которые трудно втиснуть в эсхатологический вариант тысячелетнего Царства. Но с этой системой у него меньше проблем в понимании различных отрывков Библии, чем с другими системами, и поэтому он избрал вариант тысячелетнего Царства в качестве наиболее вероятной эсхатологической системы

      Заключение

      Так что же такое Царство Божье? Нелегко дать четкий и краткий ответ, который удовлетворил бы всех изучающих Библию и полностью соответствовал библейскому пониманию этого выражения. Основная мысль заключается в Божьем правлении над людьми. Иногда под этими словами понимают характерные черты и преимущества полного подчинения личности правлению Божьему. Иногда они относятся ко всему человеческому сообществу (то есть Церкви), подчиняющемуся на земле Богу. Иногда их относят к самим небесам, как месту, где Бог царствует в полнейшем мире, мудрости и славе.

      Ясно одно: установленное Иисусом Царство – не земное, материалистическое или военизированное царство. Он говорил: «Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18:36). Разумеется, нельзя ставить знак равенства между «Царством» и мессианскими идеями буквального 1000-летнего правления Христа на земле со времени возрождения Иерусалима, когда Иисус вернется во второй раз.

      Дополнительный материал можно найти в:

      Книгах

      Allis, О.Т., Prophecy and tlw Church

      Boettner, Loraine, The Millennium

      Brown, David, Christ's Second Coming

      Foster, R.C., The Final Week (Chapters 11 and 12)

      Hamilton, Floyd, The Basis of the Millennial Faith

      Hendriksen, William, More than Conquerors

      Hodges, Jesse W., Christ's Kingdom and Coming

      Kik, J.Marcellus, Revelation Twenty

      Kromminga, D.H., The Millennium

      Ladd, Geo. E., "Kingdom of God," in Baker's Dictionary of J neology

      Murray, George L., Millennial Studies

      Orr, James, The Christian View of God and the World (appendix)

      Ramm, Bernard, "Kingdom of God," in A Handbook of Contemporary Theology

      В периодических изданиях

      Мартин, Ральф П. «Царство Божье в последних трудах», Christianity Today от 17 янв. 1964, с.347 и далее («Хорошая статья, в которой дается обзор отношения ученых к «Царству» за последние 50 лет»).

      Уилсон, Сет. «Царство Божье среди людей». Christian Standard, 1948, с.159.

      Дополнительное исследование № 2

      Братья Господа

      В