Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги». Илья Разумов

связанные с системой шифра.

      Часто переводчики для простоты заменяют «ВЕТВИ» на «Бранхиды», «лимб» на «край [одежды]», «страх» на «пар» и т. д. Слово «moulle» требует исправления на «mouille» (смачивает) либо «moule» (формирует). Слово «onde» (волна) может переводиться также как «зигзаг», «колебание». Слово «pied» обозначает не только «ноги», но часто используется в более широком смысле «опора», «основание», а также «штатив». Можно обратить внимание, что лимб и штатив содержит в своей конструкции известный астрономический прибор, называемый астролябией, весьма важный для звездочётов того времени. В завещании, написанном перед смертью, Нострадамус оставляет свою астролябию сыну Цезарю.

      Слово «branche» (ветвь) имеет, кроме прочего, непереводное значение. Бранш – это часть эпического цикла. Если сравнить «Пророчества» Нострадамуса с эпосом, тогда «браншами» можно будет назвать три корпуса катренов, публиковавшиеся соответственно в 1555, 1557 и 1568 годах, и содержавшие 353, 289, 300 четверостиший. Исследователи давно обратили внимание, что указанное дробление пророчеств на части было произведено со смыслом. В частности, число катренов в первом издании (353) намекает на минимальное число дней в лунном году, и соответственно на одну планетную эпоху Авраама ибн Эзра (354 года и 4 месяца). С другой стороны, период 300 лет обсуждается в популярном астрологическом трактате Ришара Русса (1550), вероятно служившем Нострадамусу одним из источников[29]. Вполне возможно, упомянутые в третьей строке загадочные «рукава» – суть те же самые «бранши». По всяком случае, в переводе с английского языка на русский слово «branch» выступает сразу и как «ветвь», и как «рукав». Подобный метод многоязычного перевода обсуждали Д. и Н. Зима, но конечно использовать его следует с большой осторожностью.

      Ц1К48. Пророческий календарь.

      Vingt ans du regne de la lune passes

      Sept mil ans autre tiendra sa monarchie:

      Quand le soleil prendra ses jours lasses

      Lors accomplir & mine ma prophetie.

      Прошло 20 лет царствования Луны,

      [В] 7000 году другой возьмет правление,

      Когда Солнце завершит свои усталые дни,

      Тогда завершится и исполнится мое пророчество.

      Согласно теории, которую описал в XII веке еврейский философ Авраам ибн Эзра, история человечества может быть представлена циклами из семи периодов по 354 года и 4 месяца (каждый день лунного года ставится в символическое соответствие одному солнечному году). При этом каждый период управляется ангелами небесных светил в такой последовательности: Сатурн, Венера, Юпитер, Меркурий, Марс, Луна, Солнце. Затем начинается новая эпоха Сатурна, и цикл повторяется, если только мир не прекратит существование в тот момент. Хотя эта теория изначально не имела астрономического оправдания (речь идет скорее об историческом ритме), она была весьма популярной в среде астрологов средневековья. Например, аббат Тритемий (1462–1516), известный мистик и специалист по шифрам, посвятил этой теме один из своих трактатов. Нострадамус же мог непосредственно руководствоваться астрологическими трактатами Пьера Тюрреля (1531) и Ришара Русса (1550), где также изложены эти представления.

      Проблему представляет датировка начала цикла, поскольку обычно она зависит от даты Сотворения Мира,

29

Roussat Richard. Livre de l’estat et mvtation des temps, prouuant par authorites de l’Escripture saincte, & par raison astrologales, la fin du Monde ester prochaine. A Lyon, chez Guillaume Rouille, B l’Escu de Venise. 1550. Auec Priuilege du Roy. Paris: Gutenberg Reprints, 1981