Срединное государство. Александр Александрович Кравченко

праздник яблочный спас». Как бы не всамделишный – церковный. На Преображение только о яблоках, а на Пасху – о яйцах и куличах. Я, наверное, чересчур постарел и брюзжу. Как-то услышал о Введении во храм Пресвятой Богородицы «Введеньë»! Нет, не могу всё же!

      Для наших предков, которые нарекли так церковные праздники, это было переложением на христианство более ранних традиций и суеверий – они были в основном сельскими жителями, и это отражало их уклад, было сообразно с ходом жизни. Они так обозначали, в какое время какая работа идёт: веники после Троицы вяжут, потому что к этому времени лист силу набрал, орехи поспевают к Успению Пресвятой Богородицы и тому подобное. Приносили освящать плоды, которые сами вырастили. Теперь же городские жители идут в магазин и покупают плоды, чтобы их освятить, – то есть остаётся оболочка без содержания – имитация. Но справедливости ради те, кто приходит освящать, в основном знают, что празднуется. Обидно за нецерковных, что не знают и не хотят узнать, а называют праздники ВСЕГДА по-народному.

      Мы особенно в городах сейчас далеки от того древнего уклада, но мы более образованны, чем неграмотные полуязычники-селяне древности, и могли бы поинтересоваться, в чëм настоящий смысл праздника, но не делаем этого, а по накатанной поздравляем друг друга с Вербным Воскресеньем, а не с Входом Господним в Иерусалим и тому подобное. Мне от этого грустно и так и хочется повторить вслед за «нашим всем», что «мы ленивы и нелюбопытны».

      А может, ничего такого? Пусть будет хотя бы так? Ведь мы все в себе носим персонального внутреннего язычника и по сто раз на дню отрекаемся от Христа своими грехами, а всё туда же – только бы осудить. Как тут быть? То ли бороться с раздражением от «неправильных» поздравлений; то ли с явлением подмены христианского смысла на языческий.

      И всё-таки нужно побороться за то, чтобы вернуть русским людям, одичавшим от векового атеизма, это сокровище – истинный смысл христианских праздников вместе с практикой жизни в лоне Церкви. Тогда и простонародные названия и связанные с ними традиции перестанут быть пустым обрядоверием, а станут милым красивым дополнением к настоящей радости о Боге, чем они и были изначально.

      О западной культуре

      «Если все антихристианские, духовно вредные тоталитарные учения идут к нам с Запада, начиная с атеизма, коммунизма, нацизма, и заканчивая либерализмом с его крайними самыми противоестественными извращениями, которые прямо сейчас агрессивно продвигаются в западных обществах и постепенно заползают к нам в Россию, то надо абсолютно отвергнуть всю западную культуру (особенно массовую). Полностью исключить её влияние, отгородиться, как древние иудеи, которым Бог прямо запретил что-либо перенимать у тех народов, против которых Израиль боролся за землю обетованную». Как-то неожиданно услышать такое от уравновешенного доброго человека, многодетного отца, человека достаточно терпимого,