Атлас искусственного интеллекта: руководство для будущего. Кейт Кроуфорд

Питер Галисон, руководителям железных дорог не нравилось переходить на другое время в зависимости от того, в какой штат направлялись их поезда, а генеральный директор железнодорожной компании New York & New England назвал переход на другое время «неприятностью и большим неудобством, не приносящим никакой пользы»[176]. Но после того как в 1853 году в результате столкновения поездов лоб в лоб погибли четырнадцать человек, возникло огромное давление, чтобы скоординировать все часы с помощью новой технологии телеграфа.

      Как и искусственный интеллект, телеграф приветствовался как объединяющая технология, способная расширить возможности человека. В 1889 году лорд Солсбери хвастался, что телеграф «собрал все человечество на одной большой плоскости»[177]

      Примечания

      1

      Heyn, «Berlin’s Wonderful Horse.»

      2

      Pfungst, Clever Hans.

      3

      «Clever Hans’ Again.»

      4

      Pfungst, Clever Hans.

      5

      Pfungst.

      6

      Lapuschkin et al., «Unmasking Clever Hans Predictors.»

      7

      See the work of philosopher Val Plumwood on the dualisms of intelligence-stupid, emotional-rational, and master-slave. Plumwood, «Politics of Reason.»

      8

      Turing, «Computing Machinery and Intelligence.»

      9

      Von Neumann, The Computer and the Brain, 44. This approach was deeply critiqued by Dreyfus, What Computers Can’t Do.

      10

      See Weizenbaum, «On the Impact of the Computer on Society,» After his death, Minsky was implicated in serious allegations related to convicted pedophile and rapist Jeffrey Epstein. Minsky was one of several scientists who met with Epstein and visited his island retreat where underage girls were forced to have sex with members of Epstein’s coterie. As scholar Meredith Broussard observes, this was part of a broader culture of exclusion that became endemic in AI: «As wonderfully creative as Minsky and his cohort were, they also solidified the culture of tech as a billionaire boys’ club. Math, physics, and the other ‘hard’ sciences have never been hospitable to women and people of color; tech followed this lead.» See Broussard, Artificial Unintelligence, 174.

      11

      Weizenbaum, Computer Power and Human Reason, 202–3.

      12

      Greenberger, Management and the Computer of the Future, 315.

      13

      Dreyfus, Alchemy and Artificial Intelligence.

      14

      Dreyfus, What Computers Can’t Do.

      15

      Ullman, Life in Code, 136–37.

      16

      See, as one of many examples, Poggio et al., «Why and When Can Deep – but Not Shallow – Networks Avoid the Curse of Dimensionality.»

      17

      Quoted in Gill, Artificial Intelligence for Society, 3.

      18

      Russell and Norvig, Artificial Intelligence, 30.

      19

      Daston, «Cloud Physiognomy.»

      20

      Didi-Huberman, Atlas, 5.

      21

      Didi-Huberman, 11.

      22

      Franklin and Swenarchuk, Ursula Franklin Reader, Prelude.

      23

      For an account of the practices of data colonization, see «Colonized by Data»; and Mbembé, Critique of Black Reason.

      24

      Fei-Fei Li quoted in Gershgorn, «Data That Transformed AI Research.»

      25

      Russell and Norvig, Artificial Intelligence, 1.

      26

      Bledsoe quoted in McCorduck, Machines Who Think, 136.

176

Galison, 112.

177

Colligan and Linley, «Media, Technology, and Literature,» 246.