Искусственный мир. Психологические проблематики нового времени. Сергей Ермаков

какой-то из теорий, а то и нескольких сразу), нужен и ещё один обязательный пункт – получение опыта, соотнесение полученной информации с реальностью. И при попытках такого тестирования на соответствие, легко обнаружить, что та информация, которая изначально существует лишь на уровне теорий и в лучшем случае частных гипотез – вообще никак не проверяема в реальности, значительную часть информации из психотерапии, попросту невозможно проверить, потому что она была создана как фантазия и её предлагается принять на веру, как фантазию. Вспомните пример с ребёнком, который однажды узнал, что Деда Мороза не существует. Когда-то ведь этот ребёнок принял теорию о том, что Дед Мороз есть как данность и считал её фактом реальности, пока не произошла спонтанная тестовая сверка теории с реальностью. Но в случае с теорией про Деда Мороза – есть возможность её проверки, но вот в случае с большинством информации из различных направлений и концепций психотерапии и иных концепций, предлагающих контекст самопознания (например, философских, эзотерических или религиозных) – таких возможностей нет.

      Если снова укрупнить масштаб восприятия, и вернуться к практике получения людьми информации в целом, то поиск смыслов по теориям притягателен тем, что он быстр и удобен, позволяет с виду получать ответы о себе и Мире, ничего для этого не делая. Кроме того, действует и некая аура интеллектуальной элитарности, ведь зачастую люди, ищущие ответы о себе в теориях и рассуждениях, воспринимают это как нечто более высокоуровневое, престижное и говорящее о наличии у них значительных познавательных способностях.

      Хотя отказ от приоритета получения опыта на основе полученной информации – это системная ошибка, потому что человек – это именно что система, да, биологическая, но система. Её функционирование – это всегда прямой опыт контакта частей этой системы с собой и организма как системы с внешним Миром. Чтобы что-то достоверно узнать о своей системе (о своём организме, о своей психике) – недостаточно теорий и непроверяемых гипотез, нужна практика контакта с собой и с внешним Миром, нужен опыт действий, нужна развитая и проявленная Телесность.

      Вот о ней поговорим подробнее. Начнём с того, что тело – это единственное, что у каждого человека есть по-настоящему своего, всё остальное, что вне тела, это артефакты среды (природной или социальной), человек их может получить, может ими пользоваться, может их утратить, но лишь тело является полностью своим, его никто и никак не может отделить от человека (от психики).

      Основываясь на этом простом понимании, появляется ещё одно столь же простое, тело – это единственный инструмент, при помощи которого человек способен познавать и расширять пространство (внутреннее, то есть самого себя, и внешнее, то есть других людей и Мир).

      Как и любой инструмент, тело нужно уметь настраивать, учиться им пользоваться, чтобы получать качественный, эффективный и более-менее прогнозируемый результат. Этот специфический навык я обычно называю