Мириада. Гром среди ясного неба. Михаил Константинович Калдузов

тянуть вниз, мешать, смущать. Отвлекать, тревожить…

      3:22

      И царство на царство пошло на убой,

      И брат в лицо брата пошёл на разбой,

      Мира кузницы ломая, лихой

      Походкой шаткой, боевой!

      Любви нескончаемый запас,

      Пестривший вовсю всецело угас:

      Пал жизни Парнас, не радует глаз,

      И тела прикрас не нежит волной…

      И царство на царство пошло на убой,

      Друзья против братьев восстали спиной,

      Исполнив приказ вослед Верховой

      Судьбы-владычицы лихой…

      В действительности человек не осознает, чем бы не обладал, что именно скрасит его счастье, несметно «обогатив, насытив» вплоть до отведенных лет, – в особенности кому воистину обязан его успех. Не ведал, покуда вечно лицезрел лишь сень счастья; посему и гнался за чем угодно, но не за тем, не эфемерным чувством свободы, дарующим вечное понимание; ибо круговорот одурманивающего (мысленного шторма от гонки за мнимым идеалом) не выпускал его за пределы суетного, житейского круга – к прозрению. Посему и жил в незнании от стремления в никуда, неведением поглощённый. Уповая в кого угодно, в т.ч. высшие формы, оправдывая своё несовершенство причиной врождённого или унаследованного изъяна… Но быть возможно причина в отсутствии стремления к стоящему?..

      3:23

      Что есть враги и кто недруги48

      Решать тебе, лишь человек…

      …

      И грянул Шторм, и жизни бури,

      Могучей силою вослед:

      Негласно, бедствием, понуро,

      Воздали властный пируэт…

      Прощения замкнулись круги

      И Ноев пал ковчег, –

      Виной тому – раба заслуги,

      Деяния злостного на Век.

      Ибо зло в себе носил,

      В что не стоило грезил,

      Порождая взглядом мрак,

      Гласом чувственных атак…49

      Человек верит лишь в то, что мог лицезреть воочию. Потому никогда не узрит сень величественного; посвятив его поиску неопределённое кол-во лет; чтобы впоследствии до конца жизни, пребывать в ослепительно-пленительном чувстве умиротворения от непрестанного присутствия триумфального в его жизни. Стремившись пронять, прочувствовать затрагиваемую суть уже останешься в крат с большим, чем тот извечно возбраняющий, веривший лишь своему ничему. Ибо ничего не от того, что он никто, а от того, что в нём пусто! Ведь это хорошо верить себе, да? В кого же ещё? Но в деле, уверен ли ты, о достопочтенный, возмутивший в себе, чего не стоило, что нынешний ты, – тот, которому стоило вовсе верить?..

      3:24

      И на рассвете Провидение

      Мне удосужилось встречать,

      Чьё сказу, слову благолепия

      Вовеки вовсе не предать…

      …

      Во тьме то было, вдалеке,

      Где свет сквозь бури пробивался,

      Ведя сражения в Войне,

      Исход которой, как казался,

      Известен каждому извне,

      Кто Оной славно любовался, –

      Но

48

Что есть существо вражеское и кто его представляет воочию.

49

Ибо тьму видишь лишь только ты, человек. Сам созидая ее, ты ей преклоняешься, передавая по наследству. Но ты мог все изменить, у тебя был шанс. Начать с себя. Осознав, что даже усталость после еды – иллюзорное впечатление ума, не позволяющее обозревать действительность такой, какая она есть.

Воистину ничем неколебимую отраду спокойного единого мига свободы…