Торжество текста в христианской проповеди. Джей Кей Джонс

с другой стороны, здесь говорится о чем-то более глобальном. Дело в том, что торжество текста выходит далеко за рамки воскресного собрания. Проповедуемый текст должен проявляться во всех аспектах вашей жизни, влиять на жизненные ценности и мировоззрение. «Ваши действия отражают ваши воззрения. И ваша личная вера или неверие в важность проповеди в последствии отразится на кафедре. В этом смысле, для проповедника нет задачи практичнее, чем понять, как он сам относится к проповеди»⁴. Отношение проповедника к проповеди прослеживается во всем. И в том, как он проводит личное время общения с Богом, и в том, как он привык анализировать прочитанные отрывки, и в навыках изучения текста, и во времени, которое он затрачивает на подготовку проповеди, и в подходах к толкованию текста, и в методах составления проповеди. Правильнее было бы сказать, что торжество текста или правильная экспозиция Писания есть, скорее, «отношение, чем метод. Это честный ответ на вопрос: что я ставлю во главу угла: Писание, которому я подчиняю свои воззрения, или свои воззрения, подчиняя им слова Писания?»⁵.

      Торжество текста выходит далеко за рамки воскресного собрания. Проповедуемый текст должен проявляться во всех аспектах вашей жизни, влиять на жизненные ценности и мировоззрение.

      Говоря проще, текст торжествует там, где передается точное послание от Бога, почерпнутое напрямую из Библии, в противовес тематическим проповедям, которые часто держатся на воображении и творческом потенциале проповедника. Книга не выступает против тематических проповедей, хотя они, скорее, выражают собственное мнение проповедника, а не текста Писания. Хэддон Робинсон предупреждает:

      Бывает так, что указание на текст Писания – не более, чем уловка, фокус – угадай в какой руке. Встреча отрывка и проповеди на кафедре в таком случае оказывается совершенно случайной. Но использовать отрывок, игнорируя его учение, значит подвергать кафедру насилию. Так тематическая проповедь, столь популярная в американских церквах, постоянно флиртует с ересью⁶.

      Тематическая проповедь может быть «глубиной в дюйм и шириной в милю».

      Тематическая проповедь может занять подобающее место в христианском служении. Но нужно проявлять осторожность, чтобы она не превратилась в подобие реки Платт, о которой писал Марк Твен: «Глубиной в дюйм и шириной в милю». Я же призываю к проповеди, направляемой библейским текстом. Не поймите меня неправильно. Для торжества текста не обязательно комментировать текст стих за стихом. Обязательно составить одно емкое высказывание, которое появляется в результате тщательного изучения отрывка, ложится в основу проповеди, определяет ее развитие и придает ей динамику. Позволю себе повториться: это высказывание появляется в результате тщательного изучения отрывка. Оно представляет собой ясную и актуальную фразу, которая отражает идею текста и готова к практическому применению. Об этом будет сказано подробнее в пятой и