Еще раз о ветхозаветности нынешнего поколения. Евгений Викторович Кудимов

(белый цвет- цвет совершенства) краями.

      Корона состоит из пяти (5 – тайна) лепестков василькового (голубого) цвета. Плод – это коробка с пятью (5 – тайна) гнездами, каждое из которых подразделяется еще на два (2 – мудрость) отсека. И в каждом отсеке находится одно (1 – истина) зерно, содержащее в себе масло (любовь).

      Нужны ли еще комментарии, мой мудрый читатель?

      Медный жертвенник (медь – самое дешевое неправедное богатство иначе бытовой опыт), на котором приносят и соответствующие жертвы.

      И наказание в таком случае неизбежно.

      Все истины, порожденные бытовым опытом, уничтожаются.

      И лишь те, кто скорбит об этих мерзостных жертвах, получают спасительный знак.

      И заносятся Ангелом-писцом в Книгу Жизни…

      «И видел я, и вот на своде, который над главами Херувимов, как бы камень сапфир, как бы нечто, похожее на престол, видимо было над ними.

      И говорил Он человеку, одетому в льняную одежду, и сказал: войди между колесами под Херувимов и возьми полные пригоршни горящих угольев между Херувимами, и брось на город; и он вошел в моих глазах.

      Херувимы же стояли по правую сторону дома, когда вошел тот человек, и облако наполняло внутренний двор.

      И поднялась слава Господня с Херувима к порогу дома, и дом наполнился облаком, и двор наполнился сиянием славы Господа.

      И шум от крыльев Херувимов слышен был даже на внешнем дворе, как бы глас Бога Всемогущего, когда Он говорит.

      И когда Он дал повеление человеку, одетому в льняную одежду, сказав: «возьми огня между колесами, между Херувимами», и когда он вошел и стал у колеса, – тогда из среды Херувимов один Херувим простер руку свою к огню, который между Херувимами, и взял и дал в пригоршни одетому в льняную одежду. Он взял и вышел. И видно было у Херувимов подобие рук человеческих под крыльями их.

      И видел я: и вот четыре колеса подле Херувимов, по одному колесу подле каждого Херувима, и колеса по виду как бы из камня топаза.

      И по виду все четыре сходны, как будто бы колесо находилось в колесе.

      Когда шли они, то шли на четыре свои стороны; во время шествия своего не оборачивались, но к тому месту, куда обращена была голова, и они туда шли; во время шествия своего не оборачивались.

      И все тело их, и спина их, и руки их, и крылья их, и колеса кругом были полны очей, все четыре колеса их.

      К колесам сим, как я слышал, сказано было: «галгал».

      И у каждого из животных четыре лица: первое лице – лице херувимово, второе лице – лице человеческое, третье лице львиное и четвертое лице орлиное.

      Херувимы поднялись. Это были те же животные, которых видел я при реке Ховаре.

      И когда шли Херувимы, тогда шли подле них и колеса; и когда Херувимы поднимали крылья свои, чтобы подняться от земли, и колеса не отделялись, но были при них.

      Когда те стояли, стояли и они; когда те поднимались,